Información Alternativa de Oaxaca (IAO)

Se realizarán movilizaciones legales y políticas contra los parquímetros

2007-12-30T18:35:00.000-08:00

Por Rev Oax
El Movimiento Vial Ciudadano hará una marcha en la segunda semana de enero que ha denominado “de resistencia civil pacífica”. “Vamos a demostrar que la gente no quiere los parquímetros” sentenció el presidente de dicha asociación, Armando Contreras Figueroa.

La manifestación, que partirá del Mercado 20 de Noviembre y del Parque El Llano, para culminar frente al Municipio de Oaxaca de Juárez, reunirá a comerciantes del centro de la capital y habitantes que rechacen el proyecto.

Esto, debido a que la reinstalación de los parquímetros ya comenzó, aunque una encuesta de opinión ciudadana hecha por el Instituto de Investigaciones Sociológicas de la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca (IISUABJO), concluyó que “la opinión ciudadana respecto al proyecto de instalación de parquímetros en el municipio de Oaxaca de Juárez se caracteriza por un rechazo, no generalizado pero si mayoritario”.

De un total de 1533 cuestionarios levantados por el IISUABJO, en agosto de este año, un 58% de la población rechazó el establecimiento de los parquímetros, un 29% dijo estar de de acuerdo y un 13% contestó que le daba igual.

Y del total de personas que respondieron negativamente al proyecto parquímetros, señalaron como principales razones:

No soluciona el problema del tráfico vial. El estacionamiento debe ser gratis, las calles son públicas (27%).
No hay beneficios, porque los recursos se los llevan unos cuantos. No sabemos en que se ocupará el dinero. Afectaría económicamente a las personas (22%).
Debería invertirse en otros proyectos más importantes para la población y no en este. Deberían promoverse consultas para este y otros proyectos. No imposición (5%).
Es mejor que se construyan estacionamientos con cuotas bajas (0.6)[1].

Por estas razones, Movimiento Vial Ciudadano, asociación conformada por cerca de 80 abogados, buscará promover la anulación de infracciones generadas por no pagar el estacionamiento con parquímetros, esto a través del Tribunal de lo Contencioso Administrativo del Estado de Oaxaca.

Sin embargo, esta acción legal se tendrá que hacer de forma personal y no colectiva. Por ello, las y los ciudadanos interesados en conseguir la nulidad de su infracción, podrán acudir a los despachos del Movimiento Vial Ciudadano y así recibir asesoría legal gratuita.

Antecedentes turbios
La instalación de los parquímetros, en el Centro Histórico de Oaxaca, se remonta a agosto del 2005, cuando el cabildo municipal autorizó la concesión a Operadora de Estacionamientos y Parquímetros S. A. de C. V. (OEPSA).
No obstante, el presidente del Movimiento Vial Ciudadano, aseguró que el contrato realizado con dicha empresa, está viciado porque es anormal que la recaudación de dinero sea “un 52% para la empresa y un 48% para el municipio”.
“Es algo arbitrario lo que está haciendo el municipio, no compartimos el criterio de que los parquímetros los maneje la iniciativa privada” declaró Contreras Figueroa. Y agregó, “OEPSA es una empresa irregular porque ha cambiado de nombre, desconocemos quién la representa y quién es su apoderado legal”.
Asimismo, un reportaje publicado en la revista Contralínea[2] ofrece un dato importante “la instalación de los parquímetros viola flagrantemente el Reglamento General de Aplicación del Plan Parcial de Conservación del Centro Histórico, cuyo artículo 52 relativo a las Prohibiciones, señala en su fracción VI: “Se prohíbe adosar (arrimar, acercar, aproximar, juntar, unir, apoyar), estructuras sobre inmuebles del Patrimonio Edificado, con cualquier fin, ya sea de interés público o privado”.
Decisiones unilaterales
A pesar que existen elementos contra el proyecto de los parquímetros, el presidente municipal, Manuel Esteban de Esesarte Pesqueira, aseguró el 22 de diciembre, que se reinstalarían 30 de los aparatos antes de finalizar este año, porque el rechazo ciudadano no fue abrumador en la consulta que mandó realizar el Ayuntamiento con el IISUABJO .
Pero, el mayor número de personas que rechazan el proyecto, trabajan en el sector público (71%). “En este grupo de población se agruparon a empleados del gobierno federal, estatal y municipal; profesores de primaria, profesores de preparatoria ó bachillerato, profesores de licenciatura, supervisores de escuela y enfermeras” apuntó la encuesta. Es decir, la mayoría de los servidores públicos municipales no están de acuerdo con la instalación de parquímetros.

Además, el informe del IISUABJO indicó que el 90.4% de las y los encuestados consideran que jamás les han pedido opinión para tomar decisiones gubernamentales, lo que refleja claramente que las decisiones unilaterales son parte esencial de la actual administración.

Y para muestra, los parquímetros son instalados desde hace varios días, bajo el resguardo de la noche.

[1] Encuesta de opinión ciudadana sobre el proyecto de instalación de parquímetros en el municipio de Oaxaca de Juárez, Oaxaca, IISUABJO

[2] Silvia Chavela Rivas, Parquímetros la privatización de las calles, en: http://oaxaca.contralinea.com.mx

Movilización a nivel nacional el 2 de enero de 2008

2007-12-29T18:12:00.000-08:00

AL CAMPESINADO:
A TODO EL PUEBLO DE MÉXICO:

I.-CONSIDERANDO QUE:

La necesidad de grandes ganancias de la burguesía y los imperialistas es la razón fundamental para que a través del Estado burgués mexicano se nos impongan al pueblo políticas antipopulares como la política económica neoliberal.
Que el neoliberalismo afecta los intereses de la inmensa mayoría del pueblo mexicano y en particular ha acelerado la ruina de los campesinos.
Que la política neoliberal ha desaparecido casi por completo, y pretende desaparecer lo que aún queda del régimen de propiedad social de la tierra (ejidal y comunal) profundizando y desarrollando más el saqueo de los recursos naturales.
Que los neoliberales implementan megaproyectos quitándole sus tierras a los campesinos.
Que se ha reducido y se hace casi inexistente el apoyo económico al campo.
Que se acuerdan Tratados de “Libre” Comercio lesivos a la mayoría del pueblo, y de éstos el TLCAN es el que mas daño ha causado.
Que con la entrada en vigor del apartado 8, del capítulo agropecuario del TLCAN el 1 de enero de 2008, se buscará dar el tiro de gracia a los campesinos mexicanos.
Que en estos últimos meses del gobierno de Calderón, diversos sectores de los trabajadores y el pueblo se han manifestado en contra de su política neoliberal, en particular contra las reformas estructurales; notándose una preocupante ausencia del sector campesino, quien no obstante ha demostrado estar en desacuerdo con la aplicación del neoliberalismo en el campo, y que tiene anunciado un golpe mortal para el 2008 con la apertura de las fronteras al maíz, fríjol, azúcar, etc.
Que como parte del rechazo y lucha de los trabajadores, campesinos y pueblo en general a la política neoliberal, los campesinos requieren salir a las calles y unirse al proceso de lucha y movilización del pueblo, que hoy en sus distintos esfuerzos unitarios ha coincidido en luchar, no solo contra el neoliberalismo sino también por un proyecto de nación alternativo al neoliberalismo, por transformaciones profundas en el país en interés de las mayorías y por una Asamblea Nacional Constituyente y una Nueva Constitución.

II.-NOS PRONUNCIAMOS:

1.-CONTRA LA POLÍTICA ECONÓMICA NEOLIBERAL EN EL CAMPO.
2.-EN DEFENSA DE LA PROPIEDAD SOCIAL DE LA TIERRA (EJIDAL Y COMUNAL).
3.-POR LA CANCELACIÓN DEL TRATADO DE LIBRE COMERCIO PARA AMÉRICA DEL NORTE (TLCAN), EN PARTICULAR DE SU CAPITULO AGROPECUARIO Y DE LA ENTRADA EN VIGOR DE SU APARTADO 8.
4.-POR MAYOR PRESUPUESTO PARA EL CAMPO (EN PARTICULAR PARA SUBSIDIAR AL CAMPESINADO POBRE Y MEDIO).
5.-POR LA SOBERANÍA Y AUTOSUFICIENCIA ALIMENTARIAS.
6.-POR EL DESARROLLO DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA COMO PRIORIDAD NACIONAL PARA SU APLICACIÓN EN EL CAMPO.
7.-NO A LOS ALIMENTOS TRANSGÉNICOS
8.-EN DEFENSA DE LOS RECURSOS NATURALES (TIERRA Y AGUA).
9.- CONTRA LA PRIVATIZACIÓN DEL PETRÓLEO, ELECTRICIDAD Y POR LA DEFENSA DE LOS ENERGÉTICOS.
10.-POR LA ELEVACIÓN A RANGO CONSTITUCIONAL DE LOS ACUERDOS DE SAN ANDRÉS LARRAINZAR.
11.-POR SEGURIDAD SOCIAL Y JUSTICIA SOCIAL PARA LOS CAMPESINOS.
12.-POR EL PROYECTO DE NACIÓN ALTERNATIVO AL NEOLIBERALISMO DEL DIALOGO NACIONAL Y HACIA LA INSTAURACIÓN DE UN GOBIERNO OBRERO, CAMPESINO Y POPULAR.

III.-LAS ORGANIZACIONES ABAJO FIRMANTES LLAMAMOS A:

1.-Contribuir a que el campesinado se unifique y luche de manera nacional contra la política de FECAL y los grandes monopolios contra el campo.
2.-Sumar la lucha campesina a la lucha general del pueblo contra la política antipopular de FECAL y los monopolios.
3.- Afrontar la coyuntura de la puesta en vigor del apartado 8 del capitulo agropecuario del TLCAN, el 1 de enero del 2008, que solo traerá más ruina y miseria a nuestro campo, con la realización de una jornada nacional de lucha y movilización en contra de la entrada en vigor del apartado 8 del capitulo agropecuario del TLCAN, a partir del 1 de enero de 2008, y con una movilización a nivel nacional el 2 de enero de 2008 en la capital del país, en los estados y en los municipios.
4.- Llamamos a combatir la dispersión del movimiento social; a desarrollar el proceso de unidad política y de lucha del movimiento, en lo particular contribuyendo a que impulsemos una sola jornada unitaria contra la política neoliberal de Calderón para el mes de enero de 2008, dentro de la cual las demandas centrales de los campesinos estén presentes, buscando hacer de enero un mes rojo de lucha y movilización, en oposición al enero negro que nos quiere imponer la burguesía y su estado.
5.- Construir un programa agrario donde las propuestas hacia el campo mexicano sean para el desarrollo y bienestar del campesino y del pueblo, en contraposición al programa de los grandes monopolios que solo buscan el despojo, saqueo, destrucción de los campesinos y de la nación y sólo el bienestar de ellos.

Organizaciones Campesinas del Diálogo Nacional:

Por la Red de Izquierda Revolucionaria del PRD y el Partido del Trabajo: Tzijib Babij, Chiapas; Unión de Ejidos de Lucha Campesina, Chiapas; Pajal Yakactic, Chiapas; Tzotzilotic, Chiapas; Unión Nacional de Fuerzas Independientes, Chiapas y Puebla; Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos, Guerrero. Por el Frente Popular “Francisco Villa” México Siglo XXI: Comité de Defensa Ciudadana, Tuxtepec, Oaxaca; Frente de Defensa Popular, Guerrero; Frente de Defensa Popular “Francisco Villa”, Michoacán. Por la Organización Nacional del Poder Popular: Organización Proletaria “Emiliano Zapata”, Chiapas; Central Unitaria de Trabajadores, Chiapas: Organización Proletaria “Emiliano Zapata” Histórica, Chiapas; Alianza Popular de la Trinitaria, Chiapas; Alianza Popular de Villa de las Rosas, Chiapas; Frente Popular Contra las Privatizaciones, Chiapas; Organización Campesina de la Fraylesca, Chiapas; Organización Campesina de Iztapa, Chiapas; Frente Democrático y Campesino de la Independencia, Chiapas; Confederación Nacional de Productores Mexicanos; Cooperativa Chac-Lol, Yucatán; Consejo Regional Indígena y Popular de Xpujil, Campeche; Organización de Defensa de los Derechos del Pueblo, Axochiapan, Morelos. Por el Frente Popular Revolucionario: Unión de Campesinos Pobres; Organización Campesina “Emiliano Zapata”, Chiapas; Central Liberal Campesina, Estado de México; Por el Movimiento Nacional “Aquí Estamos”: Alianza Nacional de Organizaciones Agropecuarias y Cafetaleras Asociación Civil; Ejido “Emiliano Zapata”, Cuautla, Morelos; Unión Campesina Indígena Popular Cuauhtémoc, A.C.
Diciembre de 2007

PAREMOS LA GUERRA EN CHIAPAS

2007-12-29T18:01:00.000-08:00

4 y 5 de enero convocamos a una JORNADA DE LUCHA 24h:
PAREMOS LA GUERRA EN CHIAPAS. València, Estado Español

Como parte de las acciones y actividades previstas, se instalaran tiendas de campaña para pasar la noche ante el Consulado de México.Nos manifestamos por
El Cese inmediato de las hostilidades, de las agresiones de todo tipo, del desalojo de tierras recuperadas y de la ocupación militar del territorio zapatista, efectuando su inmediato repliegue.
Respeto a la autonomía zapatista. Por el respeto y aplicación de los Acuerdos de San Andrés.
Que los medios de comunicación nacionales e internacionales traten la información y lo hagan de forma imparcial y exhaustiva.
Identificar y denunciar la evidente participación del Gobierno Mexicano y de las organizaciones paramilitares, de los diferentes cuerpos policiales, así como de la Unión Europea y la política de Exteriores del Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero.
Animamos a la formación de Brigadas de Observación de la Tierra y el Territorio en Chiapas.
Convocamos la CGT-Comisión Chiapas y el Colectivo Zapatista 'ELCARAGOL'
MOTIVACIÓN:
La situación socio-política en Chiapas, México, está llegando a límites insoportables por la axfixiante campaña contra las Comunidades Zapatistas. En las últimas semanas es alarmante el incremento del desalojo de tierras zapatistas recuperadas y las agresiones físicas y verbales muy graves, son cada vez de mayor intensidad y de nefastas consecuencias.
El objetivo inequívoco que se persigue no es otro que generar la división, el enfrentamiento y el desmantelamiento de la que posiblemente sea la experiencia mundial vigente, por la vía de los hechos, más sólida de autogestión, la generación desde abajo, de una sociedad paralela al modelo capitalista-neoliberal: la autonomía zapatista.De no pararse de inmediato la actual afrenta, puede estallar de nuevo después de 13 años el conflicto bélico, justificando así la entrada del ejército federal mexicano para terminar de una vez por todas con la estructura organizativa autónoma de las comunidades zapatistas, las cuales se han ido conformando a lo largo de los más de diez años de vida desde alzamiento del EZLN el 1 de enero de 1994.
Precisamente es a partir de los diálogos de San Andrés entre el EZLN y el Gobierno Mexicano, el 16 de febrero de 1996, y el rompimiento unilateral por parte de éste de dichos acuerdos, cuando los Pueblos Zapatistas inician su andar en paralelo a la democracia formal mexicana.
Desde el 2005, coincidiendo con la 6ª Declaración de la Selva Lacandona, emitida por el EZLN, y hasta finales del 2007, se ha reformulado y retomado la estrategia de acoso y derribo por parte del Gobierno Federal de México con íntima vinculación con los diferentes Gobiernos Estatales y municipales del Estado de Chiapas.
Evidente es la estrecha colaboración asimismo, entre el Ejército Federal Mexicano y las distintas organizaciones paramilitares que operan en territorio indígena chiapaneco. Cabe destacar la intervención gubernamental explícita en este nuevo escenario de la ofensiva, de la Secretaria de la Reforma Agraria, de la Procuraduría Agraria, de la Secretaria de Comunicaciones y Transportes (implantando el Plan Puebla Panamá), también de la Secretaria de Turismo, además cómo no, de la Secretaria de la Defensa Nacional (SEDENA).
A diez años de la Masacre de Acteal, donde murieron 45 indígenas, 17 resultaron heridos y miles fueron desplazados, la historia se reproduce y hace saltar todas las alarmas. La causa de ésta voraz, refinada y meticulosa ofensiva tiene dos factores interconectados, por un lado el alto grado de implantación, y por tanto peligroso por su contagio, del modelo de organización social zapatista, el cual cuestiona de raíz los cimientos del neoliberalismo, y por otro lado, los intereses y progresivas presiones de las multinacionales de todos los sectores, para las que no hay límites en el saqueo de la tierra y las comunidades.
Son los y las zapatistas, mediante el sentido común, destreza y sabiduría, quienes saben conjugar la Defensa de la Tierra y el Territorio, resistiendo así el ataque sostenido que se les está aplicando, siendo por esta razón por la que se les criminaliza. Tal conjunción de factores ha precipitado la cancelación por parte del EZLN de la Gira Nacional de la ‘Otra Campaña’ y el consiguiente repliegue a territorio autónomo.
A que los medios de comunicación internacionales no están informando sobre la escalofriante escalada de violencia citada, el cerco mediático tanto nacional como internacional sugerido por la clase política mexicana y europea, se suma la complicidad de la política de Asuntos Exteriores del Gobierno Español de José Luis Rodríguez Zapatero y la de Unión Europea, desde ambas instituciones se mira a otro lado cuando se trata de identificar y denunciar la flagrante violación de los Derechos Humanos más fundamentales, que ejerce el Gobierno de Felipe Calderón Hinojosa, debido a la multiplicidad de intereses económicos y comerciales en juego que se defienden y promueven (inversión de empresas, la omisión de la Cláusula Democrática en los Tratados de Libre Comercio entre la Unión Europea y México- TLCUEM -, etc).
Dada la situación, la involucración de la Sociedad Civil Internacional es clave para colaborar en parar la embestida contra las Comunidades Autónomas. La formación de Brigadas de Observación Tierra y Territorio deben hacerse presentes constante y sistemáticamente en territorio rebelde durante los primeros meses de éste nuevo 2008, con el fin de garantizar la seguridad de nuestros hermanos y hermanas zapatistas, y también del territorio, pues es patrimonio de la humanidad.
Por último agregar que hacemos responsables máximos de todo lo que pueda llegar a suceder contra los Pueblos Zapatistas y su territorio autónomo, tanto a Felipe Calderón Hinojosa, Presidente del Gobierno de México, como a Juan Sabines, actual gobernador del Estado de Chiapas.
CGT-Comisión Chiapas y Col.lectiu El CARAGOL.
Estado Español, a 29 de diciembre de 2007.

www.cgtchiapas.org

Ausencia del Estado de Derecho en Oaxaca

2007-12-29T17:52:00.000-08:00

Por: Víctor Leonel Juan Martínez *
De cada 10 secuestros que se realizan en México, en ocho hay policías implicados, afirma el dirigente de la Canacintra en Oaxaca, Alberto Castillo (Noticias, 14/nov/07). “Empresarios oaxaqueños nos hemos enterado —de muy buenas fuentes— que la corrupción en la Ministerial, es muy fuerte (…) Sólo le puedo comentar que cuando hay corrupción abajo, la hay también en mandos medios y superiores. La corrupción alcanza a todos”, agrega el dirigente empresarial.
Los Notarios Públicos “son verdaderos ‘gatilleros’ del Derecho y auténticos traficantes de la fe pública, ante la complacencia y protección de las autoridades”, señala el secretario del Colegio de Notarios, Alfredo Castillo Colmenares al renunciar al cargo (El Imparcial, 20/dic/2007). El motivo de su separación de ese cargo, es en protesta por la forma en que se han expedido nuevos fiats notariales, privilegiando a amigos y parientes de funcionarios y Notarios, sin el concurso necesario que marca la ley en la materia.
Una decena de policías, en un evidente exceso de la fuerza pública, detiene a una mujer, Ivette Suárez, tras una discusión que tuvo con la nuera de una alta funcionaria del gobierno estatal. Más allá del motivo del pleito entre las féminas, es evidente que el operativo policial y del aparato de administración de justicia además de desproporcionado, no fue imparcial y hubo influyentismo en su aplicación. Suárez fue vejada, humillada, y sale bajo una exorbitante fianza, mientras que la otra implicada fue protegida, como se muestra en el reportaje que presenta la revista En Marcha en su número 97.
En julio pasado, Emeterio Merino fue detenido por policías ministeriales tras la reyerta protagonizada por appistas y las “fuerzas del orden” en el Cerro del Fortín; independientemente de si su conducta podría tipificarse como un delito o no, el hecho relevante es que el hombre sano que fue detenido, regresó en silla de ruedas y con severos daños en sus facultades motoras. Cinco son los presuntos ministeriales responsables, pero ni adentro ni afuera de la Procuraduría se cree la versión y se teme que en cualquier momento se dé carpetazo al asunto.
En septiembre, con un desproporcionado operativo policíaco (en que incluso intervino la AFI y el ejército) fueron detenidos ocho “teporochos” que libaban en la Colonia Volcanes, al ser confundidos con Zetas; mes y medio más tarde fueron liberados al demostrarse la equivocación; uno ya no recuperó su libertad, murió en la cárcel ante la falta de atención médica.
Una consulta, que mandó realizar ex profeso el Ayuntamiento sobre la percepción de la ciudadanía a la instalación de los parquímetros en el Centro Histórico, mostró un rechazo de la mayoría de los ciudadanos a tal acción; pese a los resultados “la decisión de volver a instalar parquímetros en el primer cuadro de la Ciudad es irreversible”, porque “la opinión de la ciudadanía no dicta la Ley”, afirma el edil interino Manuel de Essesarte.
En agosto, miles de taxistas bloquearon decenas de calles en la capital estatal y las principales ciudades de la entidad; protestaban por el alto número de taxis que circulan con permisos falsos; documentos que fueron falsificados ¡por las mismas autoridades del transporte!, los funcionarios implicados (dos ex funcionarios del la Secretaría del Transporte y la propia titular) fueron procesados, dos de ellos detenidos y después liberados por una averiguación previa mal integrada que, de paso, les permite no volver a ser molestados por ser el suyo un caso juzgado.
En la región triqui, dos mujeres llevan meses desaparecidas; las policías no investigan, ¡por el riesgo que implica adentrarse en la zona y la inseguridad! Los enfrentamientos violentos y los asesinatos parecen formar parte de la cotidianidad de los triquis. La seguridad pública y el ejercicio de gobierno es una entelequia que no se conoce ahí. Tal parece que en la zona hay una ausencia de Estado.
Mientras tanto la inseguridad en toda la entidad se ha incrementado, lo mismo que la delincuencia –la común y la organizada—; la antes apacible Oaxaca, ahora se encuentra inmersa en la violencia, los secuestros, los levantones. Los secuestros en la entidad han aumentado un 500 por ciento en los últimos dos años (Reforma, 15/11/2007), lo mismo ocurre con la violencia común.
¿Estado de Derecho en Oaxaca?, ¿justicia?, ¿estabilidad y paz social?, ¿respeto a los derechos humanos? ¿Cómo exigirlos si son los encargados de salvaguardarla y otorgarla quienes las violentan?
Esos incidentes en apariencia nimios o aislados, nos develan en cambio, el proceso de descomposición social y política persistente en Oaxaca. En muchos, cada vez más casos, se prefiere la violencia como vía para dirimir conflictos, dado que los canales institucionales ya no funcionan. En otros números En Marcha ha dado seguimiento a esta violencia política que priva en la entidad, por eso afirmamos que nuestra historia local, en mucho, se puede seguir en la nota roja de los diarios.
Por eso, los hechos que consignamos párrafos arriba, no son coyunturales. En los últimos meses y años vemos como la impunidad se enseñorea en Oaxaca. Las policías parecen tener patente de corzo para actuar arbitrariamente, extralimitándose en sus funciones, y al servicio de intereses particulares; a las órdenes de funcionarios prepotentes que gustan de exhibir el poder que han alcanzado.
El periodismo es un oficio de alto riesgo en la entidad; no son pocos los periodistas golpeados, heridos e incluso asesinados en los últimos meses y años.
Un reciente informe de observación de la Comisión Internacional de Juristas, señala que instituciones como el Tribunal Superior de Justicia y la Procuraduría estatal, son concebidas por la sociedad oaxaqueña como instrumentos al servicio del PRI y para la protección de los intereses particulares de altos funcionarios. En los hechos, abunda el texto, se aprecia claramente como la administración y procuración de justicia son parciales, se protege la impunidad de quienes violentan los derechos humanos y se persigue a quienes osan criticar al gobierno. La Comisión Estatal de Derechos Humanos no tiene autonomía y los ciudadanos se encuentran desprotegidos de los abusos del poder.
Cierto, la autoridad requiere de instituciones y mecanismos para hacer valer la ley. Sin Estado de Derecho se volvería al estado de la barbarie, a la anarquía. Por eso se ha creado todo un aparato, el judicial, para castigar las trasgresiones a la legalidad; también hay un marco jurídico e instituciones que prevén sistemas, cuerpos policiales, leyes procesales y penales, reglamentos, instrucciones, etcétera. Por eso también se cuentan con las policías, como instrumentos para hacer respetar el orden público y la seguridad de las personas, con lo cual no sólo está en su derecho sino que es su obligación. Es por eso que en la concepción weberiana del Estado, éste tiene el uso legítimo de la fuerza; pero para ello se requieren acuerdos sociales que den legitimidad a ese ejercicio.
Sólo que la práctica cotidiana oaxaqueña termina por hacer polvo la concepción de Weber del Estado, ya que la sustituye por una visión anárquica, donde la violencia pública y la violencia privada se vuelven totalmente indistinguibles. Aquí, la ley se usa de forma maniquea, y sirve para todo. Para reprimir a opositores, para castigar disidentes, para dar “un escarmiento” a quienes osen reclamar o discutir con algún miembro del grupo gobernante (o incluso con una nuera de una funcionaria). La ley, contrario a su concepción, es materia de negociación permanente. Incluso, en ocasiones, sirve hasta para cumplirse.
En ese contexto, en el ámbito federal se discute en el Congreso de la Unión una serie de reformas en materia penal que dotan de mayores atribuciones al Ministerio Público y a su policía, los cuales podrán realizar detenciones, cateos, intervenciones telefónicas, sin la ahora todavía necesaria orden judicial. Un Estado policíaco se pretende imponer, justo cuando sus instituciones son las más cuestionadas. Y en Oaxaca, las cosas están aún peor.
Una de los varios factores que incidieron en el estallido social del 2006, fue precisamente estos excesos del poder, al igual que un marco jurídico e institucional autoritario. Ahora, al igual que hace un año, continúan cerradas las válvulas de escape de la inconformidad social y no se realizan las reformas institucionales y legales para construir un verdadero Estado de Derecho, uno en el que la ley se aplique a todos por igual, sin excepciones ni privilegios; que asegure el cabal ejercicio de los derechos y las libertades individuales y sociales y que respete los derechos humanos. Ese es el déficit de Oaxaca y la tarea que corresponde a todos realizar.

* Subdirector de la revista En Marcha (vicleonjm@hotmail.com)

Se repiten vicios para la elección del OMBUDSMAN oaxaqueño

2007-12-29T17:37:00.000-08:00

Se repiten, de otra manera, los mismos vicios en los procedimientos
y tiempos para la elección del OMBUDSMAN Oaxaqueño.

Los/as ciudadanos/as de Oaxaca necesitamos signos verdaderos para restablecer la credibilidad en las instituciones, especialmente en las que tienen la responsabilidad de velar porque nuestros derechos se respeten.
El Centro Regional de Derechos Humanos “Bartolomé Carrasco Briseño” A. C., integrante de la Red Oaxaqueña y de la Red Nacional de Derechos Humanos, se ha manifestado en reiteradas ocasiones sobre la timorata actuación de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Oaxaca. Se supone que es un organismo público que debiera consolidar la protección de los derechos humanos y garantizar su cumplimiento de acuerdo a los estándares internacionales. Para ello se debe establecer la definición de un perfil de Ombudsman basado en los principios de París; así mismo, su designación debe estar cimentada sobre una verdadera consulta y participación de la sociedad civil en los procedimientos de elección.
Según la modificación de la Ley, que por cierto también se da “fast track” y a petición (entiéndase: ORDEN) del Ejecutivo, los hechos demuestran nuevamente que el nombramiento de quien presidirá un órgano “Autónomo”, se hace ya no por dedazo (primitivismo político del ´pasado´) sino por “cabildeo” con los “representantes populares” (transformación profunda y de calidad); lo cual, para cualquier entendimiento en el que haya un poquito de sentido común, manifiesta que NO HAY VOLUNTAD POLÍTICA para realizar cambios auténticos y de fondo para que el/la ciudadano/a recupere la confianza en la institución.
Mucho menos se designa un efectivo “defensor del pueblo” sino todo lo contrario; se otorga el nombramiento por conveniencia política, es el ejecutivo quien mueve las piezas para regalar un favor (el nombramiento y el sueldo) pero amarrándole anticipadamente las manos y la boca.
Queda otra vez evidenciada la totalmente NULA separación de poderes en Oaxaca, a pesar de que el Ejecutivo tiene el compromiso de rescatar su deteriorada imagen ante las organizaciones internacionales de derechos humanos. Basta recordar los compromisos que expresó en la visita de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en el mes de agosto ante el Sr. Florentín Meléndez.
Los/as Ciudadanos/as de Oaxaca ya no queremos cambios de IMAGEN y de FUNCIONARIOS del gobierno; se difunde ampliamente hacia el exterior una burda y cínica “democracia”, pero los que vivimos y padecemos las graves violaciones a nuestros derechos EXIGIMOS que la Institución que tiene que velar por protegerlos sea dirigida por un verdadero DEFENSOR DEL PUEBLO y no por un funcionario más que sólo obedece, protege y justifica a quien lo nombra. Porque no sufrimos de amnesia recordamos: Luis Ignacio Velásquez, “Cobran funcionarios estatales altos salarios en la UABJO”, Noticias 23 de Noviembre del 2005; Sofía Valdivia, “Impondrá legislatura a Heriberto Antonio como titular en Derechos Humanos”, ADN sureste 26 de Diciembre del 2007.
¿De qué sirve cacaraquear una reforma del estado que sólo existe en su imaginación? ¿Para eso traen “académicos” de alto nivel que la diseñan y asesoran? ¿No terminan de entender el mensaje de hartazgo ciudadano que fermentó el movimiento magisterial-popular del 2006? ¿Pretenden convencer al Pueblo de Oaxaca de que no hay camino hacia la transformación estructural y auténtica dentro de los cauces legales e institucionales? Bajo advertencia no hay engaño; terminen de destruir la escasa credibilidad que les queda…y cierren con broche de oro la obra que de por si mal comenzaron.
Es el Pueblo de Oaxaca quien debería definir el perfil de su defensor y elegirlo. Como lo afirmamos junto al Colectivo por la Democracia desde el 20 de Abril del 2005; el OMBUDSMAN Oaxaqueño debe tener legitimidad social, debe ser independiente y autónomo, contar con experiencia en la defensa de los derechos humanos y tener suficiente capital de fuerza moral y política. Estas características y criterios son solamente un trazo en la construcción del perfil que es indispensable observe el Presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos. Solamente con un Ombudsman fuerte y con instituciones sólidas en materia de derechos humanos podemos avanzar en la edificación de un estado democrático en donde impere sin distinción la justicia y la ley.

Oaxaca de Juárez, 28 de Diciembre del 2007.
ATENTAMENTE
Por el Centro Regional de Derechos Humanos “Bartolomé Carrasco Briseño” A. C.
Minerva Nora Martínez Lázaro
COORDINADORA GENERAL

Piden regularizar sevicio de mototaxis

2007-12-28T17:16:00.000-08:00

Por: Rev Oax
Integrantes de la Alianza Regional de Mototaxistas del Estado de Oaxaca (ARMEO), se manifestaron ayer, frente a la Cámara de Diputados, para pedir la regularización del servicio de transporte que brindan. Lo anterior, debido a los diversos operativos donde se han detenido alrrededor de 130 unidades.

Los cerca de 100 manifestantes,realizaron su mitin frente al recinto legislativo ya que la entrada les fue negada.

Luego de su intervención verbal ante sus compañeros, el integrante del Consejo de la ARMEO, Francisco Vásquez expuso, "la petición formal es la regulación del servicio de mototaxis en el marco legal y en el reglamento de tránsito".

Lo anterior obedece a la realización de operativos, por parte de la Secretaria de Protección Cuidadana, donde "de manera prepotente confiscaron cerca de 130 vehículos", declaró.

Con el transcurso de los minutos, los inconformes decidieron poner un ultimátum a los legisladores, si no recibían una comisión conformada por 10 de sus compañeros, ellos evitarían la salida de los diputados. La respuesta fue rápida, 10 de los mototaxistas entraron a la Cámara.

Con respecto a dicha problemática, en sesión ordinaria y en presencia de la comisión de los manifestantes, los diputados Ángel Benjamín Robles Montoya y Zenén Bravo Castellanos presentaron ante el pleno su propuesta para solicitar la realización de mesas de trabajo, técnicas y especializadas, para estudiar y reglamentar el servicio de mototaxis como transporte de personas.

"Lo que proponemos es convocar a una serie de autoridades administrativas que tienen que ver con este tema. Al Secretario General de Gobierno, al Secretario de Protección Ciudadana, al Coordinador del Transporte y al Director General de Tránsito", espresó Robles Montoya.

Finalmente, una vez que los legisladores aprobaron la revisión del caso en la comisión de vialidad y transporte, los mototaxistas se retiraron.

Heriberto Antonio García es el primer presidente de la CDDHEO

2007-12-28T17:15:00.000-08:00

Por : Rev Oax
La recién creada Comisión para la Defensa de los Derechos Humanos del Estado de Oaxaca (CDDHEO), que sustituye a la Comisión Estatal de los Derechos Humanos, ya tiene presidente, se trata del ex director de Derechos Humanos de la Procuraduría General de Justicia (PGJE), Heriberto Antonio García.

La designación, por cinco años, del también ex director de la Facultad de Contaduría y Administración de la UABJO, como primer titulat de la CDDHEO se realizó ayer en sesión ordinaria de la Cámara de Diputados.

Asimismo, la Ley de la CDDHEO, que fue una iniciativa del gobernador del Estado Ulises Ruiz, exige la integración de un consejo de 10 "personas de reconocida solvencia y experiencia en la materia" que quedó conformado de la siguiente forma.

Gabriel Pereyra Lanza, Noe Matus Rolando, Gloria Zafra, Margarita Toledo García, Erick García López, Susana Chía Pérez, Elena Marrufo Tenorio, Benjamín Fernández Pichardo, Alicia Pesqueira de Esesarte y Franco Gabriel Hernández.

Algunos datos de los nuevos consejales de la CDDHEO

Gloria Zafra, fue directora del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (UABJO) y es socióloga con estudios de doctorado en Sociología por la Universidad de Texas en Austin.

También fue directora de Coordinación y Difusión a la Equidad de Género del Instituto de la Mujer Oaxaqueña.

Erick García López fue Jefe del Departamento de Psicología del Consejo de Tutela para Menores Infractores del Estado de Oaxaca, México.

También fue psicólogo de la Comisión Estatal de Derechos Humanos del Estado de Oaxaca, profesor de Psicología Evolutiva en la Universidad Regional del Sureste. (URSE) y conductor del Programa de Radio y Televisión “Derechos Humanos” , transmitido a través de la Coorporación Oaxaqueña de Radio y Televisión.

Alicia Pesqueira de Esesarte, ex presidenta municipal de Oaxaca de Juárez suplente en el 2003 y madre del actual presidente municipal.

Franco Gabriel Hernández es investigador del Instituto de Investigaciones en Humanidades de la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca y representante del nivel de formadores de docentes ante el Centro de Estudios y Desarrollo Educativo de la Sección 22.

María Elena Marrufo Tenorio fue directora del CRIT Oaxaca.

Benjamín Fernández Pichardo, es director del Periódico "El Imparcial de Oaxaca".

Pronunciamientos de los pueblos chatinos

2007-12-26T19:39:00.000-08:00

EL vidrio, Juquila Oaxaca. a 26 de diciembre del 2007.

A los pueblos de Oaxaca, México y del Mundo.
A el asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca.
Al Consejo Nacional de Huelga, Dialogo Nacional, APPM, La Otra Campaña y la CND.

Desde hace meses hemos dado a conocer a todos ustedes a través de los diversos medios de comunicación, de la situación de opresión y la ola de agresiones que se ha vivido en contra de los pueblos Chatitos, como son: Santo Reyes Nopala, San Gabriel Mixtepec y Santa Maria Temaxcaltepec, todos del distrito de Juquila, Oaxaca; sin que por parte del estado haya atención alguna a nuestras demandas, razón por la cual hemos decidido hacer uso de nuestro derecho a manifestarnos, ahora con el Bloqueo de manera indefinida de la carretera Oaxaca-Puerto Escondido, a la altura de El Vidrio, desviación a Juquila, en la Región de la Costa Oaxaqueña.

Desde tiempos ancestrales nuestros pueblos han luchado por la defensa de nuestras tierras, bosques, nuestros usos y costumbres que nuestros antepasados nos han legado como pueblos de la Región Chatina; luchamos contra quienes desde fuera han pretendido saquear nuestros recursos naturales y culturales, pero también hemos luchado desde siempre en contra de los caciques que desde hace muchos años han pretendido, enriquecerse a costa de nuestras tierras, nuestros bosques, nuestra cultura y la exploración de nuestro pueblo; en la mayoría de los casos estos caciques se han aliado con los terratenientes del Estado, del país e incluso extranjeros, entregando a ellos nuestros recursos y los productos de nuestras manos y nuestro sudor, pues la mayoría de nosotros somos campesinos pobres.

No conforme con estar saqueando y entregando a extranjeros, nuestros recursos naturales, los caciques también quieren imponernos a nuestros gobernantes, pretendiendo desconocer la validez de nuestras formas democráticas de elegir a nuestras autoridades a través de los usos y costumbres. Tal es el caso de las ultimas elecciones municipales que se deben de desarrollar en nuestras comunidades, en donde Fredy Gil Pineda Gopar, actual Presidente Municipal de Santos Reyes Nopala, conocido porro de la Universidad y preso en otras ocasiones por posesión de drogas y por asesinato, quien es también uno de los súbditos principales de Jorge Franco Vargas alias “el Chuky”, quien es responsable de mas de 27 oaxaqueños, en el conflicto social del 2006, por esta razón Fredy Gil y su camarilla de bandidos de la región Chatina aglutinados en la CNC y Antorcha Campesina, ambas organizaciones que militan en el PRI, reciben todo el respaldo del Tirano y Asesino Ulises Ruiz Ortiz.

El bloqueo que de manera indefinida mantenemos en la carretera: Oaxaca-Puerto Escondido, es para demandar:
respeto a la Voluntad Popular, a nuestros usos y costumbres para la elección de nuestras autoridades municipales.
Fuera Manos de Fredy Gil Pineda Gopar, Jorge Franco Vargas, Ulises Ruiz Ortiz, y toda su camarilla, de los pueblos de Santo Reyes Nopala, Santa Maria Temaxcaltepec y San Gabriel Mixtepec.
los Pueblos de Santos Reyes Nopala y San Gabriel Mixtepec, exigimos la realización de nuevas asambleas para elegir a nuestras autoridades de manera democrática, pues las ya realizadas fueron manipuladas, hubo acarreados de otros pueblos y una serie de irregularidades para imponer a los candidatos afines a Fredy Gil y al PRI.
los habitantes de Santa Maria Temaxcaltepec exigimos el reconocimiento al Cabildo electo en asamblea comunitaria según nuestros usos y costumbres, el pasado 23 de diciembre, en donde resulto un cabildo encabezado por Gelacio Rural.
exigimos alto a la represión en contra de nuestros pueblos y de las organizaciones sociales y políticas, que tienen bases sociales en esta región y los de todo el estado. Responsabilizamos directamente a Fredy Gil Pineda Gopar, Ulises Ruiz Ortiz, a todas sus camarillas, así como al Gobierno Federal por cualquier agresión que suframos.
libertad a todos los presos políticos, del estado y del país.
fuera el ejército, las fuerzas paramilitares y de todas las fuerzas represivas de la región Chatina.

Este bloqueo carretero lo levantaremos hasta que haya solución inmediata a nuestras demandas.
Hacemos un llamado a los pueblos que también están luchando por el respeto a la voluntad popular y en contra de la imposición de las autoridades municipales, como son San Agustín de las Juntas, San Miguel Chimalapas, San Blas Atempa, etc., a que sigamos desarrollando nuestras luchas de manera unitaria, por lo que de antemano saludamos la lucha que todos ustedes desarrollan.

FUERA ULISES RUIZ ORTIZ.
FUERA MANOS DE FREDY GIL PINEDA GOPAR DE LOS PUEBLOS CHATINOS.
RESPETO A LA VOLUNTAD POPULAR Y A NUESTROS USOS Y COSTUMBRES.
LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS DEL ESTADO Y DEL PAIS.
POR LA CONSTRUCCION DE LA COORDINADORA O FRENTE DE PUEBLOS CHATINOS.

ATENTENTAMENTE:

PUEBLOS DE:
SANTA MARIA TEMAXCALTEPEC.
SANTO REYES NOPALA
SAN GABRIEL MIXTEPEC.

A 10 años de masacre en Acteal

2007-12-24T19:36:00.000-08:00

Confederación General del Trabajo
Comisión Confederal de Solidaridad con Chiapas
C/ Sagunto, 15 – 1º 28010 MADRID - TL. 91 447 57 69 – 91 447 05 72 – FAX 91 445 3132
Correo electrónico: info@cgtchiapas.org página Web. http://www.cgtchiapas.org/

22 de diciembre de 2007.

A los medios de comunicación
A la sociedad civil internacional
A nuestros hermanos y hermanas zapatistas

A diez años de la masacre perpetrada por grupos paramilitares en Acteal, municipio de Cenalhó, Chiapas, y que provocó la muerte de 45 personas, entre ellas 15 niños y varias mujeres embarazadas, 17 heridos y miles de desplazados, todos ellos indígenas totziles desarmados e integrantes de la organización civil Las Abejas, la Comisión
Confederal de Solidaridad con Chiapas de la CGT manifestamos nuestra más profunda indignación ante la impunidad en la que, 10 años después, siguen viviendo los autores tanto intelectuales como materiales de aquella matanza con la complicidad y la protección del gobierno federal de México y del gobierno de Chiapas.
Asimismo, queremos llamar la atención sobre las agresiones constantes y cada vez más crudas que desde el gobierno mexicano, se efectúa sobre las comunidades zapatistas, a las que se está tratando de arrebatar sus tierras y sus casas con el fin de destruir la red social comunitaria y autónoma que con tanto esfuerzo están construyendo los compañeros y compañeras en resistencia.
Hoy, como hace 10 años, las instituciones gubernamentales y en estrecha colaboración con el ejército mexicano y con los diferentes grupos paramilitares que actúan en territorio rebelde, están llevando a una situación límite e insostenible a los pueblos zapatistas que dificulta seguir con una resistencia civil y pacífica, conformando un escenario que puede provocar enfrentamientos armados y, de esa forma, justificar ante la opinión pública una intervención armada por parte del ejército federal con el fin último de conseguir el desmantelamiento total de la autonomía indígena zapatista.
Por todo esto exigimos:
- El cese inmediato e incondicional de todo tipo de agresiones y hostigamientos así como de la guerra de contrainsurgencia desarrolladas contra las comunidades zapatistas.
- La cancelación de cualquier nuevo intento de desalojos en territorio chiapaneco y el inicio de una investigación imparcial sobre las autoridades de la Procuraduría Agraria y sobre la Secretaría de la Reforma
Agraria que depure los abusos de autoridad y corrupción de los funcionarios públicos implicados.
- La devolución inmediata de las tierras arrebatadas.
- Que se abra una investigación con el objeto de depurar responsabilidades sobre la actuación del Ejército federal Mexicano y de los diferentes cuerpos policiales, en su vinculación con los grupos paramilitares.
- El retiro inmediato de los campamentos militares permanentes en el territorio indígena de Chiapas.
- Que se respeten y garanticen los Acuerdos de San Andrés.
- Que el gobierno mexicano aplique los tratados de derechos humanos a los que está adherido.
- Que los medios de comunicación se hagan eco y se mantengan alerta de la grave violación de los derechos humanos que en Chiapas se vive y de la creciente situación de violencia que puede llevar a la explosión de un conflicto bélico en cualquier momento.

Rut Moyano Lon
Coordinadora Comisión Chiapas CGT

Después de la golpiza contra Emeterio Cruz, se le inicia proceso jurídico

2007-12-23T16:01:00.000-08:00

Por Rev Oax

23/12/07.Oaxaca.Falta de justicia, amenazas, discriminación e intimidaciones son algunas de las denuncias públicas que hace la hija de Emeterio Cruz, simpatizante de la APPO, quien fue brutalmente golpeado en la manifestación del 16 de julio del presente año, con motivo de las fiestas de la Guelaguetza, y quien ahora enfrenta cargos jurídicos por este hecho.

De acuerdo con lo expresado por Karen Cruz Franco, su padre “tiene abierto un proceso jurídico donde se le acusa de incendio, robo, motín y sedición”, situación de la que se enteró a través de un citatorio que le fue entregado “por policías armados, que llegaron a mi casa como a las 11 de la noche”. Sin embargo, debido al estado físico actual de Emeterio Cruz, este procedimiento se encuentra suspendido y eso dificulta que se pueda cerrar el caso.

Asimismo, la joven mencionó que su familia ha sido amenazada, prueba de ello, “hace tres meses cuando fui con mi mamá a una radio comunitaria, estábamos declarando cuando llegó la policía federal y nos dijo textualmente que le bajáramos de huevos”.

A este tipo de acciones, también se suma la discriminación sufrida por la hermana menor de Karen, a quién no querían admitir en el COBAO 01 de Pueblo Nuevo, por ser hija de Emeterio Cruz, “inclusive el director llegó a decir que ella era un peligro para sus demás compañeros” expresó.

La hija de Emeterio Cruz, aseguró que su familia también ha sido víctima de intimidaciones, tales como la presencia continua de elementos armados, frente a su domicilio, pertenecientes a la Secretaría de Protección Ciudadana y a la Policía Municipal.

“A la casa fue hace poco una camioneta de la SEPROCI. Van muy seguido, se paran enfrente de la casa y es gente armada.”

Ante esta situación la familia Cruz Franco ha tenido que buscar la ayuda de otras instancias entre las que se encuentran Amnistía Internacional y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. En este sentido, Karen indicó que por medio de un representante de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, de apellido Meléndez, se contactó al gobernador del Estado y “éste se comprometió a resolver el problema de su padre en diez días, situación que no pasó.”

Jóvenes se manifiestan culturalmente contra la matanza de Acteal

2007-12-22T19:16:00.000-08:00

23/12/07. Zaachila Oaxaca. El día de ayer, Jóvenes realizaron un evento cultural para recordar y protestar por la matanza de Acteal, Chiapas, ocurrida hace 10 años. "Le decimos al gobierno que no queremos este sistema y que estamos luchando por cambiar al mundo" mencionó Lenin, integrante del Colectivo Autónomo en Resistencia (CAR).

En el programa organizado por el CAR en coordinación con Voces Oaxaqueñas Contruyendo Autonomía y Libertad (VOCAL), se expusieron una serie de fotos alusivas al movimiento social de Oaxaca, stencils sobre el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y un mural sobre Isabel Almaraz Matías, presa política de Loxicha, Oaxaca, que está recluida en el penal de Ixcotel desde hace cinco años.

Asimismo, los jóvenes cuyas edades oscilan entre los 16 y 20 años, informaron que se realizará, en la población de Zaachila, el Encuentro Estatal de Jóvenes, los días 11, 12 y 13 de enero del 2008 a partir de las ocho de la mañana en el Barrio del Niño.

“Con eso trataremos de juntarnos chavos con ideales parecidos, para expresarnos, dar nuestro punto de vista, comentar lo que vivimos y tratar de reunir un material hecho por todos” expresó Mario Josué, otro de los organizadores.

Así, entre música de trova y reggae, los miembros de CAR y VOCAL invitaron a la gente a reunirse en el Teatro Zaachila 600 años, para “demostrarle al gobierno que esto sigue, porque aún hay personas que resistimos y que estamos inconformes” enfatizó Mario Josué.

EL EXPEDIENTE NEGRO DE LOS DERECHOS HUMANOS EN OAXACA

2007-12-21T22:41:00.000-08:00

Por Revolucionemos Oaxaca

* “La cultura machista” del procurador de Justicia del Estado
*Caso E.P.R.
*Presos políticos de la APPO
*Amnistía Internacional se interesa en la situación de Oaxaca

“La cultura machista” del Procurador de Justicia del Estado, Evencio Nicolás Martínez, se demostró cuando la madre de dos jóvenes triquis desaparecidas, solicitó su ayuda para no acudir a otras instancias, “y él sarcásticamente contestó, yo le voy a aplaudir si se va otras instancias”. “Eso es discriminación por ser mujer y por ser indígena, además de que minimiza la desaparición de mujeres” afirmó en entrevista, Jessica Sánchez Maya, abogada de la Liga Mexicana de los Derechos Humanos (Limeddh).

Daniela Ortiz Ramírez (14 años), quien acompañaba a su hermana Virginia (20 años), profesora de educación indígena, desaparecieron hace siete meses en el paraje "El Rastrojo", Copala, entre Yuxtlahuaca y Putla.

Ante esta situación, la madre de las jóvenes militantes del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT) pidió ayuda para que “los cuerpos ministeriales pudieran buscar en la región triqui a Virginia y Daniela. Pero, Nicolás Martínez dijo que no arriesgaría a sus cuerpos policiacos y desgraciadamente la investigación se detuvo”, a Evencio, “le ha quedado grande el cargo de procurador” sentenció la activista de los Derechos Humanos.

Ante la falta de atención, se buscó otra vía, de ahí que ya se haya iniciado otro procedimiento, que incluye acciones que se darán a conocer en enero para denunciar al Estado, mencionó Jessica Sánchez.

Asimismo, señaló que debido a los conflictos entre organizaciones sociales, de esta región, se violentan los derechos de las mujeres, además de que “el gobierno amenaza con militarizar la zona” por lo que las agraviadas, previendo hechos de la década de los ochentas, en que hubo violaciones y abuso de autoridad, no se atreven a denunciar.

Caso Ejército Popular Revolucionario (EPR)
En el caso del EPR la acreditación del delito de desaparición forzada está en proceso, ya que “las 100 posibles autoridades responsables de la desaparición de Alberto Cruz Sánchez y Edmundo Reyes Amaya, están rindiendo informes, pero todos han negado su participación”, no obstante lo anterior resulta ser un elemento necesario para que se establezca dicho delito, aseguró Sánchez Maya.

“Se requiere la negación de las autoridades y eso nos va dando elementos en la estrategia para llevar a instancias internacionales el asunto de la desaparición”.

La averiguación del caso permanece abierta y se siguen varias líneas de investigación, “pero nos han pedido guardar sigilo para no obstruirla”. Aunque el responsable por acción u omisión es el Estado mexicano.

Presos políticos de la APPO
Después de que Wilberth Aquino Aragón obtuviera su libertad, quedan seis presos políticos de la APPO. David Venegas, integrante de Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL), “ya ganó un amparo, pero su caso fue reclasificado”, aseguró la defensora de los Derechos Humanos, por lo que aún no puede abandonar la cárcel.

“El caso de Haziel, que es un menor de edad que se encuentra en el Consejo de Tutela, está a punto de resolverse un juicio de amparo”.

En tanto la defensa de Víctor y Miguel Ángel, es manejada por abogados particulares.

Respecto a Flavio Sosa, Jessica Sánchez dijo “un abogado de Nioax junto con un abogado de México, están resolviendo juicios de amparo que le darían la libertad y lo único que se espera es que los jueces no actúen por consigna”.

Sin embargo enfatizó que “el caso de Flavio es más difícil debido a que, por lo menos tiene 8 expedientes en su contra”. Aunque ganó tres juicios de amparo de tres expedientes, no puede salir porque tiene otros cargos en su contra. “Nos da mucha lástima que no se haga justicia, porque se actúa por consigna política como una forma de acallar las voces de protesta en Oaxaca”.

“Esperamos que sigan saliendo los presos de la Asamblea Popular, sin descartar los presos políticos de San Blas Atempa, Loxicha, Xhanica, CODEDI, que están detenidos por conflictos anteriores y que no han salido”.

También la activista mencionó los recientes casos de violación de Derechos Humanos, como el de Nancy Mota Figueroa, militante de la COMO; el de un profesor al que le llegó una amenaza anónima; el de un pintor a quien amenazaron de muerte con una pistola y el de jóvenes detenidos el 2 de noviembre a quienes los policías aún los hostigan.

Finalmente Sánchez Maya dijo que la Limeddh ha tenido contacto con Amnistía Internacional, quien los ha llamado para tener más información de lo que está sucediendo en Oaxaca.

Fraude contra usuarios de Telmex

2007-12-21T22:12:00.000-08:00

Por: Rev Oax
Con base en la información publicada por CNNExpansión.com, en el primer trimestre de este año, Telmex ocupó el nada decoroso primer lugar, en el Distrito Federal, por quejas presentadas ante la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco).

En Oaxaca, dicha información se vuelve relevante ya que en los recibos telefónicos han aparecido cobros, de servicios nunca utilizados, con el nombre de las empresas de lada 900, IFX Networks, Beth Services y Conducciones y Señales, quienes ofrecen servicios de conversación y contacto por teléfono, y juegos vía Internet.

Por ello, acudimos a la Profeco delegación Oaxaca, para investigar acerca de estas irregularidades en la ciudad, sin embargo, la información nos fue negada, pese a que de manera extraoficial nos enteramos que estas quejas son “el pan de cada día” en esa dependencia.

De acuerdo con lo expresado por un usuario, quien prefirió no se publicara su nombre, hace meses, pagó la cantidad de mil ciento cuarenta y cinco pesos, luego de que su queja fue ignorada por el monopolio telefónico, cuyo dueño, Carlos Slim Helú, gana 1.6 millones de dólares por hora *.

“Llamé a Telmex para quejarme y me dijeron que lo arreglara con la empresa (IFX Networks), lo hice y al decirles mi problema me colgaron el teléfono, volví a marcar y me hicieron lo mismo, así que no me quedó de otra que pagar”.

Sin embargo, este hecho se multiplica en otras partes de la República, prueba de ello son los diversos foros que usted puede encontrar en Internet, donde se exponen casos similares.

Ante esta realidad es importante preguntarse ¿cómo una ciudadana o ciudadano puede defenderse de los abusos cometidos por Telmex?

*Más información en http://www.cnnexpansion.com/actualidad/2007/4/12/carlos-slim-gana-1-6-mdd-por-hora/view

Apoyo a los presos de Atenco

2007-12-20T19:03:00.000-08:00

Desde el Colectivo La'j'k-Hormiga y el Comité de Solidaridad Monseñor Romero, conjuntamente con la Confederación General del Trabajo, CGT del Estado Español, como necesaria continuidad y refuerzo de la reciente Campaña de llamamiento a escribir al Gobierno de México y a las instancias judiciales competentes, y también de modo apremiante a los presos y presas políticos por los hechos del 3 y 4 de mayo de 2006 en Atenco,alentamos nuevamente a la sociedad civil internacional, mediante la asesoría directa de los Abogados, para que se afine la Campaña precisando explícitamente nombre y apellidos de cada compañero y compañera, e indicando segun el caso qué es lo que se requiere para llegar a la mayor brevedad a su Libertad Incondicional. A tal efecto adjuntamos un breve texto como propuesta con el fin de facilitar los envíos, que deben ser al mismo tiempo por correo electrónico y por correo postal urgente. Subrayamos la suma importancia de que se reflejen cada uno de los nombres de los compañeros/as. Recomendamos que se incluya la firma individual y/o de la organización y la fecha. La Campaña debe continuar de modo sostenido hasta el 9 de enero de 2008, inclusive.
El texto propuesto es:

CASO ATENCO.
Hechos del 3 y 4 demayo de 2006
CAMPAÑA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD
DICIEMBRE DE 2007

Como parte de la campaña internacional urgente por la justa, inmediata e incondicional libertad de los presos y presas políticos de Atenco, quienes desde el 3 y 4 de mayo de 2006 fueron torturados, violadas y permanecen privados de su libertad con absoluta ilegalidad e impunidad, y en calidad de Comunidad Internacional,

Declaramos ante el Procurador General de la República Mexicana, Sr. Procurador Lic. Eduardo Medina-Mora Icaza, nuestra total indignación para con el proceso penal, a la vez que SOLICITAMOS:

· Que el Ministerio Público NO INTERPONGA REVISIÓN al reciente Amparo concedido a Edith Rosales Gutiérrez, y a Rufino González Rojas.

· Que la Suprema Corte de Justicia de la Nación AGILIZE LA REVISIÓN de los Amparos concedidos a: Mariana Selvas, Guillermo Selvas, David Medina Neri, Martín Garrido, Vicente García, Cecilio Ramírez.

· Sobre el seimiento para con los siguientes compañeros y compañeras, que ordene al Ministerio Público REVISAR SUS CASOS, con lo que comprobará toda la falta de precisiones, de requisitos legales, de irregularidades manifiestas que han tenido y tienen tan sólo la finalidad de manipular su TOTAL INOCENCIA y la falta de un juicio apegado a Derecho, por lo que el Procurador de Justicia de la Nación debe DESISTIR DE LA ACCIÓN PENAL en contra de: César del Valle Ramírez, Pedro Reyes Flores, Román Adán Ordóñez Romero, Alejandro Pilón Zacate, Inés Rodolfo Cuellar Rivera, Jorge Alberto Ordóñez Romero, Narciso Arellano Hernández, Julio César Espinoza Ramos, Arturo Sánchez Romero, María Patricia Romero Hernández, Raúl Romero Macías, Jorge Armando Ramírez Aguilar, Oscar Hernández Pacheco, Juan Carlos Estrada Cruces, Edgardo Eduardo Morales Reyes.

· Por la efectiva implementación de la recomendación 38/2006 de la CNDH.

Firma Individual:
Organización (opcional):

Fecha:

SE ENVÍA a :
ofproc@pgr.gob.mx , felipe.calderon@presidencia.gob.mx , gob@gem.gob.mx , abel.v.e@edomex.gob.mx
Con copia a: lak_hormiga03@yahoo.comDEBE DIRIGIRSE URGENTE a :
Procurador General de la República: Lic. Eduardo Medina-Mora Icaza, Procurador General de la República, Procuraduría General de la República, Paseo de la Reforma No. 211-213, Piso 16, Col. Cuauhtémoc, Del. Cuauhtémoc, México D.F., C.P. 06500, MEXICO, Fax: +52 55 53 46 09 08, Correo electrónico: ofproc@pgr.gob.mx, Tratamiento: Señor Procurador
CON COPIA a :
Presidente de México: Lic. Felipe Calderón Hinojosa, Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, Residencia Oficial de "Los Pinos", Casa Miguel Alemán, Col. San Miguel Chapultepec, México D.F., C.P. 11850, MEXICO, Fax: +52 55 52772376, Correo electrónico: felipe.calderon@presidencia.gob.mx, Tratamiento: Señor Presidente
Gobernador del Estado de México: Lic. Enrique Peña Nieto, Gobernador del Estado de México, Palacio de Gobierno, 1º piso, Lerdo Poniente No. 300 Poniente, Col. Centro, Toluca 50000, Estado de México, MEXICO, Fax: +52 722 214 4172, Correo electrónico: gob@gem.gob.mx, Tratamiento: Señor Gobernador
Procurador del Estado de México: Lic. Abel Villacaña Estrada, Procurador General de Justicia del Estado de México, Av. Morelos Oriente. No. 1300, Piso 6, Centro Estatal de Justicia, Col. San Sebastián, Toluca 50090, Estado de México, MÉXICO, Fax: +52 722 2153123,Correo electrónico: abel.v.e@edomex.gob.mx , Tratamiento: Señor Procurador
A los compañeros y compañeras ya se les ha podido entregar una primera remesa de cartas llegadas solidarizándose con su arbitraria e ilegal situación. Invitamos a seguir difundiendo por todos los medios éste nuevo llamamiento, así como a amplificar la comunicación para con ellos/as, lo necesitan como el aire que respiran, escribiendoles a:
Comité de Solidaridad Monseñor Romero Atención Leticia Gutierrez Calle de Patricio Saenz 449 Col. Del Valle C.P.03100 México D.F., (listas de nombres en el documento adjunto)o por correo electrónico a: lak_hormiga03@yahoo.comATENCIÓN: Las que dirijan a los Compas que se encuentran en el Altiplano (Nacho, Hector, Felipe) tendran que ser escritas a mano y sin ningun dibujo o membrete impreso.

Agradeciendo la Atención prestada, fraternalmente:a 21 de diciembre de 2007,Colectivo La'j'k-Hormiga y Comité de Solidaridad Monseñor Romero (México).Apoya : CGT (Estado Español)www.rojoynegro.info/2004 www.cgtchiapas.org

Editorial 18/12/07

2007-12-17T22:04:00.000-08:00

Apunta el humanismo y el artículo 2º de la Constitución Política Mexicana, que sin importar edad, sexo y clase social, los seres humanos somos iguales. Aceptar esta idea (que en teoría es idónea) nos haría admitir una realidad inexistente. Prueba de ello, es que tan sólo en este mes existe un día Internacional por la lucha contra el SIDA (personas altamente discriminadas), Día Mundial de las Personas con Discapacidad y Día Mundial de los Derechos Humanos (pese a que estos se trasgreden diariamente como el caso Lidia Cacho, las mujeres violadas en el todo el país, los presos de Atenco, recientes vejaciones contra el EZLN, el caso Ayotzinapa Guerrero, entre muchos otros).

También figura en este mes el Día Mundial del Migrante (18 de diciembre), al respecto debemos mencionar que en Oaxaca, de 1995 al 2000, cerca de 56 mil paisanos cruzaron la frontera norte rumbo a Estados Unidos, según datos de la Comisión Nacional de Población.
En la actualidad, México es el principal país de emigrantes en el planeta, pues tan sólo los que llegan a Estados Unidos alcanzan un total de más de 9 millones, apunta la investigación de Juan Ramiro de la Rosa Mendoza, Alma Araceli Pérez Servín y Lilia Romero Amayo, estudiantes de la Universidad Autónoma Metropolitana.

Basta saber que la región mixteca es la zona Oaxaqueña de donde proviene el mayor número de migrantes, aproximadamente son 10 810 (IOAM 2007), con destino a la ciudad de México, los campos agrícolas del Noroeste, Tijuana y en los Estados Unidos.

Las personas que emigran en muchas ocasiones no hablan español y mucho menos inglés, así que su viaje es una aventura apoyada por redes mutuas y comunitarias. Esto incita aún más que estas personas sean explotadas brutalmente tanto en México, como en el país del norte.
Pero hay otro fenómeno no menos importante, personas que emigran a esta ciudad, ya sea procedentes de otras regiones o de otros estados. Por mencionar algunos casos, están las familias que venden productos en los cruceros, los niños que piden dinero en el Centro Histórico, los cargadores de la Central de Abasto, las jóvenes que realizan quehaceres domésticos y los señores que venden muebles de madera por las colonias y tianguis.

Sin duda estos inmigrantes, que son de los grupos más vulnerables, integran junto con nosotros la comunidad, pues compartimos el mismo espacio y tiempo, el problema es que mientras algunos miran con indiferencia su situación, otros nos hemos convertido en los críticos más pasivos.
INICIO

MULTILINGÜÍSMO EN OAXACA

2007-12-17T22:03:00.001-08:00

Por Malú Ventura
Una lengua es una construcción milenaria colectiva que refleja una manera particular de comunicación a través de la cual una cultura se construye a sí misma.
México por su naturaleza de país multicultural y multilingüístico, conserva más de 62 lenguas indígenas, que en conjunto son el medio para la comunicación oral y escrita de 12.7 millones de mexicanos, muchos de ellos monolingües. Cada estado de la república se ve palpado de diversas lenguas indígenas, pero el estado de Oaxaca particularmente tiene una gama de identidades que se conjuntan por medio de formas de vida, de su cosmogonía y de su ecoestética.

Antes de que llegaran los españoles, ya había un contacto lingüístico entre los pueblos indígenas prehispánicos, una forma eran los tianguis donde acudían personas de diversas lenguas, como en Ixcatlán, Juquila, Mixtepec y Coixtlahuaca. También existía cierta subordinación entre los pueblos, debido a que muchas veces, tenían que aprender a hablar la lengua más predominante para poder vender sus productos.

Entre las causas de desplazamiento de la lenguas indígenas, se pueden mencionar las enfermedades que acabaron con la mayoría de los hablantes, la falta del agua potable que los hizo moverse a otros sitios, por la infiltración de españoles, mestizos y mulatos en algunos de sus pueblos principales, pero un punto importante en el siglo XIX, es la migración temprana a las zonas que demandaban trabajo agrícola temporal.

La marginación no se deja a un lado, cuando se habla de este tema, debido a que hay un conflicto lingüístico, como un fenómeno que viene desde los poderes, político, económico y social.
Y es por ello que muchos dejan de hablar su lengua sobre todos los niños, porque se sienten inferiores, porque creen que no sirve, que si siguen hablando su lengua nunca saldrán adelante, al menos eso es lo que les hacen pensar.

Un derecho primordial de todos los niños es aprender a leer y a escribir en su lengua materna, una forma de cubrir este aspecto son los libros de texto gratuito para preescolar y primaria, que se han elaborado en diversas variantes de lenguas indígenas. Esto me parece muy importante debido a que así se estimula su identidad cultural y lingüística, además de que se implementan libros para que el docente esté mejor capacitado, pero, ¿qué pasa con los demás niveles escolares? No deberían incluirse sólo los de nivel básico, además de que se requiere que en los libros se hable más sobre su región, por ejemplo, que se tome en cuenta la flora y la fauna, los hecho históricos, etc. Sé que es un tanto difícil, pero creo que con el tiempo y principalmente con empeño se puede lograr.

Ahora bien, los censos son una herramienta muy importante para tener una idea aproximada de cuantas personas hablan alguna lengua indígena, pero también serían de gran ayuda si por medio de estos se contara con más información de cada región, no sólo hacer preguntas muy abiertas, como dice Farfán: “…se necesita una “reflexión” para la manera en la que se construyen los datos, mejorar los diseños… Ya que están realizados de una manera heterogénea…”. Conjuntar los diseños cuantitativos y a su vez cualitativos.

Hoy en día las Radiodifusoras Culturales Indígenas de Oaxaca, en diversos puntos como en la Costa, en la Sierra, en la Mixteca realizan una labor muy importante, ya que les brindan un puente de comunicación con sus familiares migrantes, quienes están en Sonora, Sinaloa, Baja California, Estados Unidos, entre otros lugares.

La radio es un patrimonio con que cuentan, difunde su cultura, acompaña a la gente, incide en la identidad del pueblo, amplía la visión de la gente sobre los medios de comunicación, los ayuda para que conserve su cultura (que no se avergüencen). Da aviso de las mayordomías, festividades, también de las artesanías, de la medicina tradicional, del aprovechamiento de los bosques, de la organización comunitaria, promueve los derechos humanos e indígenas y llega hasta conciliar a los pueblos cuando tienen algún conflicto.

Con respecto a la aprobación de los “juicios orales”, con beneficio principalmente a los indígenas (los habitantes de los pueblos huave, chontal, zapoteco, mixe entre otros), es bueno que cuenten con traductores capacitados, para que haya una mejor impartición de justicia. Pero me parece que no sólo debería haber traductores para los juicios, sino también cuando estas personas hagan alguna gestión pública.

No quiero sonar paternalista, pero creo que la única manera de hacer ver la importancia que tiene una lengua indígena es aprender a respetar y valorar las diversas formas de vida que existen en nuestro alrededor, quitarnos esos prejuicios que se tienen sobre las personas que hablan una lengua diferente a la nuestra.

De igual manera que se debe de implementar una enseñanza bilingüe, enseñarles a respetar y a valorar su cultura.
Al menos yo creo que todas aquellas personas quienes son bilingües tienen una manera muy particular de ver y de construir la vida. Es por esa razón que nos brindan un panorama más amplio, y la mayoría de las veces deberíamos aprender de ellos, por ejemplo: ¿cuántas veces pensamos más en lo que somos y no en lo que tenemos?
Creo que deberíamos partir primero por aprender a ser personas más sensibles y cambiar nuestra mentalidad. El hecho de que se pierda alguna lengua indígena, no sólo es perder una forma de comunicación de un pueblo, sino que involucra más, se pierde una forma única de ver el mundo, y por ello también nos afecta como seres humanos.

La verdad es que es muy interesante el trabajo que hacen algunas personas bilingües, para realizar un cambio importante, por el rescate de todo este multilingüísmo del que estamos rodeados y que muchas veces pasamos por alto.
Una organización que está integrada por jóvenes abogados bilingües originarios de diversos pueblos indígenas de nuestro estado es el CEPIADET (Centro Profesional Indígena de Asesoria Defensa y Traducción, A.C.).
Pero sólo hay que recordar que no es una labor fácil el hecho de desarrollar alfabetos de las lenguas indígenas, o hacer traducciones. Ya que una palabra tiene múltiples significados.

Si se comenzara a promover una educación bilingüe (español-lengua indígena) en todos los niveles, dependiendo de la región de la que se es originario o en la que se vive, me parece que habría una mejor integración humana.

INICIO

Calesa Real, el plantón olvidado

2007-12-17T22:02:00.001-08:00

Por María Hernández y Citlalli Méndez
A cinco meses de que despidieran al personal del Hotel Calesa Real, sin anuncio previo, las 27 personas que laboraban en dicha empresa, continúan su plantón frente al edificio.

“Estamos pensando que si no nos resuelven vamos a tomar otras medidas más drásticas” sentenció Paulina Barroso, una de las mujeres desempleadas.

Además, el grupo que se encontraba de guardia expuso que aún se venden reservaciones del hotel en el extranjero, pues ayer “llegó una pareja de alemanes, que dijeron, ya habían pagado su estancia y no entendían por qué les habían vendido unas habitaciones en un lugar que se encontraba cerrado”.
A pesar de dichas irregularidades, las dueñas del hotel, María Elena Ruíz Méndez y Patricia Ruíz Méndez, se niegan a pagar a sus ex empleados la cantidad que les adeudan por “salarios caídos, primas vacacionales y despensas”, equivalentes a cerca de 70 mil pesos por persona.

Con base en lo anterior, el personal que tenía entre siete y 20 años de antigüedad en el Calesa Real, consideran que las dueñas deben pagarles, “ellas argumentan que no tienen dinero, pero su familia es propietaria del Hotel Fortín Plaza, de Eléctrica Mexicana, Carpintodo, Construcasa y Muebles Rústicos”.
El caso, que fue turnado a Conciliación y Arbitraje, concluyó con una resolución en la que las dueñas se comprometían a pagar la mitad del adeudo, situación que los manifestantes no aceptaron, porque aseguraron que, “Conciliación y Arbitraje está de acuerdo con la empresa, porque nos están diciendo que aceptemos lo que nos ofrecen, porque ya no nos van a dar más”.

Asimismo, mencionaron que ante los hechos, ninguna dependencia los ha ayudado, incluso, cuando cerraron la calle de García Vigil, “se presentaron varias autoridades diciendo que al día siguiente iban a resolver nuestro problema, pero que ese día no podían porque era domingo. Vino un enviado de turismo, el secretario del gobernador, pero hasta ahorita no ha llegado lunes para ellos. Nadie se ha parado por acá”.

Actualmente, el personal despedido vive del apoyo económico de la gente que pasa cerca de su plantón, pues no han encontrado empleo y afirmaron, “no podemos irnos de acá, porque al rato regresamos y ya no hay nada y entonces, ¿cómo podremos pelear lo que nos corresponde?”

INICIO

DEL CAMPO A LA CIUDAD

2007-12-17T21:58:00.000-08:00

Por Yesika Cruz
Apunta el investigador Jacobo Arellano Amaya que los “movimientos migratorios contemporáneos obedecen fundamentalmente a cuestiones económicas” lo que determina “la desintegración de las economías campesinas y artesanales”.

Prueba de ello, es el caso del Señor Siro Abelino, quien emigró a la ciudad de Oaxaca desde hace 20 años. Procedente de ciudad Mendoza, Veracruz, dejó los cultivos del campo para practicar el oficio de la carpintería, “en el campo se gana muy poquito y casi no hay trabajo, además allá donde viví no hay suficiente agua para regar, por lo que no alcanzaba para todos los que queríamos sembrar, por eso tuve que migrar para acá, unos amigos me trajeron”, afirmó en entrevista.

Sin tener algún familiar en Oaxaca y con adversidades como la insuficiencia de empleo, se inició en el oficio de la carpintería y venta de sus productos, que al principio transportaba con la ayuda de un diablito, junto al que recorría las colonias de la cuidad y los tianguis, “el trabajo es muy pesado, porque hay que ir a traer madera y pesa el material de trabajo”.
Además, otro problema que enfrentó es que los muebles, que pesaban de 50 a 70 kilos, a veces no se vendían y “había que regresar con la mercancía para volver a sacarlos al día siguiente”, además de que en su transitar por las calle y avenidas “muchas veces los automovilistas se enojaban conmigo porque necesitaba pasar”.

Actualmente Siro, transporta su mercancía en una camioneta que compró con ahorros, sin embrago, sus paisanos y vecinos de colonia, que recién llegaron, aún no tienen esa posibilidad, por lo que transportan las bases de camas y sillas, sobre el viejo transporte de su vecino, un diablito.

“Nosotros trabajamos siempre de siete de la mañana hasta la noche, no tenemos una hora de descanso, trabajamos hasta domingo” aseguró. “Todos queremos mejorar económicamente”.
¿Cuál es uno de sus sueños o qué le gustaría lograr? Lo cuestioné, ante lo que expresó “pues muchas cosas, lo que pasa es que este trabajo no da para más, pero me gustaría tener algo más de herramienta”.
¿Qué opina del gobierno de Oaxaca? “pienso que ha hecho mal las cosas, pero qué le vamos a hacer”.
¿Ha recibido ayuda de algún programa? “hasta ahora a nosotros no nos ha brindado apoyo para nada”.
¿Cuánto gana? “no tengo sueldo fijo a veces se gana y a veces no, ganó lo mínimo, no tengo casa propia”.

Al caso de Abelino se suman otras situaciones de inmigrantes que habitan en Oaxaca, ya que datos del INEGI, en el II Conteo de Población y Vivienda 2005, muestran que llegaron a vivir a Oaxaca 53 059 personas de otras ciudades.

INICIO

LX legislatura, del dicho al hecho ¿habrá trecho?

2007-12-17T21:36:00.000-08:00

Por Revolucionemos Oaxaca

¿Quiénes son los nuevos diputados estatales? ¿Conoces sus propuestas o su trayectoria política? ¿Sabías que los sueldos mensuales de los 42 legisladores suman un millón setecientos sesenta y cuatro mil pesos? ¿Que sólo hay nueve diputadas y que a un mes de haber quedado instalada la LX legislatura, sólo la Comisión de Gobernación tenía datos exactos de los expedientes pendientes a resolver?

El 27 de noviembre quedaron integradas las 28 comisiones legislativas, 17 a cargo del Partido Revolucionario Institucional, 5 para el Partido de la Revolución Democrática, 3 para el Partido de Acción Nacional, 1 para el Partido Convergencia, 1 para el Partido Unidad Popular y otra para el Partido del Trabajo. El Partido Nueva Alianza y Alternativa Socialdemócrata y Campesina, con un diputado cado uno, no obtuvieron ninguna presidencia de Comisión.

No obstante, los legisladores parecen no tener prisa en asumir su responsabilidad en sus comisiones, pues el primer día que acudimos a la Cámara de Diputados para realizar entrevistas sólo encontramos a dos de los 15 diputados que buscamos.

Asuntos Pendientes
Hasta la cuarta Sesión Ordinaria, la única comisión instalada era la de Gobernación, cuya presidenta, Sofía Castro (PRI) declaró que la comisión anterior dejó 442 asuntos pendientes, dentro de los cuales destacan los asuntos de conflictos al interior de los municipios, “que generan ingobernabilidad”.

Asimismo dijo que hay casos que ya no pueden ser resueltos porque el tiempo ya expiró. “Vamos a quitar todos esos expedientes para que nos permitan entrar a una nueva dinámica”, ejemplo claro, abordado en la cuarta sesión ordinaria, el caso de desaparición de poderes en San Sebastián Teitipac, que inició desde el 2005, pero que ya no puede ser resuelto porque la administración municipal que querían desconocer culmina este diciembre.

Respecto al tema también entrevistamos, durante la primera semana de diciembre, a Dagoberto Carreño (PAN), Magdiel Hernández Caballero (UP) y Zenén Bravo (Convergencia), integrantes de las comisiones de Concertación Parlamentaria, Asuntos Indígenas, Estilo y Editorial respectivamente, quienes informaron que sus comisiones no han sido instaladas.

Propuestas
De acuerdo a lo expresado por Dagoberto Carreño, Coordinador de la fracción parlamentaria del PAN, su partido buscará “la creación de una ley de desarrollo social, en la cual se pueda establecer específicamente en qué se aplica el presupuesto del Gobierno del Estado” pues expuso,“lo que se ha hecho en los presupuestos anteriores es aprobar rubros generales, pero en ningún momento se establece en qué lo va a gastar, por lo tanto queda a discreción del ejecutivo, por ejemplo, en qué gasta mil millones de pesos ”.

Por lo anterior, dijo que la iniciativa de dicha ley será su prioridad, “ya que gran parte del problema de Oaxaca es la pobreza y si aprobamos esa ley y logramos que el gobierno del estado la aplique en beneficio de esos ciudadanos y no en beneficio de tientes electorales, créeme que los ciudadanos tendrán un mejor vida”.

De igual forma Sofía Castro apostó por conciliar entre los actores de los municipios que tienen problemas electorales, “atendiendo al catálogo de usos y costumbres y no violentando al derecho consuetudinario y el derecho vigente que los pueblos han practicado en los procesos comunitarios y que son la mejor muestra de la democracia”.

Magdiel Hernández Caballero informó en breve entrevista y de manera vaga que su partido cuidará “la integridad y los derechos de los pueblos indígenas”.
Mientras que Zenén Bravo, diputado de Convergencia, indicó que su fracción se ha reunido con el Colectivo Huaxyacac, para impulsar en el Congreso sus planteamientos de equidad de género.
También expuso que su partido promoverá la inclusión de las figuras del plebiscito, referéndum y la iniciativa popular[1], en la Constitución Política de nuestro Estado.

¿Participación femenina?
La diputada y los diputados mencionaron buscarán la inclusión de las mujeres en el ámbito político:

Dagoberto Carreño dijo “en el estado de Oaxaca estamos por iniciar la discusión de lo que será nuestro nuevo código electoral, en el cual habremos de incluir esa participación ya obligada de las mujeres en los cargos de elección popular, estamos en el periodo de discusión de análisis y será una de la metas a conseguir”.
Sofía Castro mencionó que cuando fue diputada federal su comisión hizo “la propuesta para medir la violencia en el país y de esos 11 estados que se evaluaron y se midieron, Oaxaca estuvo incluido en el 2004, se hizo la investigación, y a partir de ahí se generaron 5 propuestas legislativas que no han sido planteadas y que ahora me ocuparán en está legislatura para presentarlas como iniciativas y espero encontrar consenso”.
No obstante, es evidente que el número de las militantes femeninas de cada partido es minoritario, además de que en comparación con la legislatura pasada, en el que había 12 curules ocupados por mujeres, este congreso sólo tiene nueve (seis de mayoría relativa y tres plurinominales).

Ahora es indispensable ver si realmente la actual legislatura trabajará en las propuestas que mencionaron quienes ocupan los curules, o si dejarán decenas de asuntos en cartera como sus antecesores, como referencia próxima veremos la resolución que harán del caso Quiegolani (ver nota trasgreden derechos de mujeres en Santa María Quiegolani).

Crónica. La sesión de los pistaches
Jueves de sesión parlamentaria. El calor incesante de medio día no hacía mella en el centenar de personas que llegaron a la Cámara de Diputados. Todos y todas tenían problemas por resolver, la Sección 59, las mujeres de Santa María Quiegolani y los hombres de San Miguel Peras.

Ningún congresista se detuvo para escucharlos, iban tarde a la sesión.
Pasaron las horas y cuando el reloj marcó las dos de la tarde, los diputados, que sumaban 22, eran superados en número por los reporteros que cubrían la nota del Congreso, aun así iniciaron la sesión ordinaria.

Un aperitivo se hizo necesario y las jóvenes encargadas de atender a los legisladores desfilaron entre los curules para ofrecer pistaches, nueces, agua de jamaica, café y hasta uno que otro plato de fruta de la temporada.

Con el estómago satisfecho, se empezaron a concluir asuntos de la legislatura pasada. Todos y todas realizaban su voto económico, al mismo tiempo que continuaban con sus pláticas personales.
Detrás del cristal del recinto, los manifestantes observaban detenidamente a las y los legisladores, colocando mantas que expresaban sus problemáticas, no obstante los y las diputadas “estaban resolviendo temas del pueblo”, por ello, no les prestaban atención.
Con ello, se notaba que la empatía de los congresistas hacia los inconformes era más escasa que su asistencia a la sesión.

Comisiones Permanentes de la LX Legislatura del Estado
I.-Estudios Constitucionales
II.- De Vigilancia de la Contaduría Mayor de Hacienda
III.- Gobernación
IV.- Hacienda
V.- De Administración de Justicia
VI.- De Comunicaciones, Obras Públicas y Desarrollo Urbano
VII.- De Educación Pública
VIII.- De Fomento, Industrial, Comercial y Artesanal
IX.- De Presupuesto, Programación y Cuenta Pública
X.- De Turismo
XI.- De Trabajo y Seguridad Social
XII.- Agropecuaria, Forestal y Minera
XIII.- De Salud Pública
XIV.- De Vialidad y Transporte
XV.- Instructora
XVI.- De Estilo y Editorial
XVII.- De Derechos Humanos
XVIII.- De Protección Ciudadana
XIX.- De Asuntos Agrarios
XX.- De Pesca
XXI.- De Asuntos Indígenas
XXII.- De Cultura y Bienestar Socia
XXIII.- De Honor y Justicia
XXIV.- De Fortalecimiento y Asuntos Municipales
XXV.- De Concertación Parlamentaria

¿Quiénes son los diputados?

Dagoberto Carreño
PAN
Diputado plurinominal, “de representación proporcional, propuesto por el PAN”. Egresado de la UABJO en la licenciatura en Derecho. Inició hace 10 años su carrera política desde los 22 años de edad “principalmente la actividades han sido en las oficinas de PAN”. No ha tenido cargos públicos, ya que “la trayectoria personal que he tenido en este ejercicio, ha sido principalmente dedicado a actividades de partido”
Cargos que ha tenido dentro del partido: director de Asuntos Electorales, secretario de Asuntos Electorales del Comité Directivo Estatal y secretario general del propio Comité Directivo Estatal, “ adicionalmente fui el representante del partido ante diversos organismos electorales como el Instituto Estatal Electoral, tanto en la ciudad de Oaxaca como en los estados de Veracruz, Tabasco e Hidalgo”.

Sofía Castro
PRI
Diputada de mayoría relativa. Inició su militancia en el PRI desde los 17 años “en la dirección de asuntos jurídicos del PRI y en razón de que pensaba estudiar derecho, estuve ahí no sólo en la etapa de la prepa sino también de la carrera de Derecho”.
Primera mujer y única en ocupar la presidencia municipal, por usos y costumbres, del municipio de Yautepec (1999-2001), donde fundó la Unión de Presidentes Municipales de la región y la Alianza Produce TlaYau. Ha sido Consejera Política Municipal, Estatal y Nacional así como Diputada federal.

Magdiel Hernández Caballero
Unidad popular
Diputado plurinominal. Fue director de la Facultad de Derecho, subdelegado de la Procuraduría Agraria, funcionario de la Secretaría de la Reforma Agraria, vocal del estado en Asuntos Agrarios en la Comisión Agraria Mixta (que existió), asesor en Asuntos Agrarios en el Tribunal Unitario Agrario.

Zenén Bravo
Convergencia
Diputado plurinominal. Fue secretario de Pensiones y Jubilaciones de la Sección XX, presidente municipal de Santiago Tenango Etla, integrante del Frente Amplio de Lucha Popular (FALP), integrante del Comité Estatal del Frente Popular Revolucionario (FPR).

[1]El referéndum es la consulta popular que versa sobre la aprobación o rechazo de reformas constitucionales o leyes reglamentarias y tienen el carácter propositito o consultivo.
El plebiscito es la consulta directa al pueblo sobre materias políticas de trascendencia e interés general.
La iniciativa popular es el derecho que se le confiere al pueblo para hacer propuestas de ley al Poder Legislativo, en el sentido de regular, adicionar o abrogar un texto normativo.

INICIO

Artículo de VERONICA VILLALVAZO

2007-12-17T13:11:00.000-08:00

Sábado 15 de diciembre de 2007

Hace algunos meses, conocí en el D.F. en una terminal de autobuses a una pequeña, mmm me pareció que tenía la edad de 18 años más o menos, los ojos de esa mujer me decían mucho y al mismo tiempo nada, eran recelosos, desconfiados, pero al mismo tiempo me exigían no dejar de verlos, mi mirada se quedó atrapada en ellos, teníamos que viajar juntas sin conocernos hasta la Cd. de Oaxaca, la intención era cuidarnos mutuamente, ella por ser hija de quién es y yo por ser de la "prensa" no deseada, aquella que dirían los grandes periodistas que si estudiaron no es de verdad ya que es alternativa, o aquella que dirían los políticos no es objetiva.
El trayecto fue ameno y triste y como sucede en estos casos, me dio la posibilidad de conocer a una mujer que rebasa los 20, una hija preocupada por su madre enferma, por su padre que desapareció el 25 de mayo del 2007 extrañamente, y que después fue vinculado con el EPR.
Ella se entera de todo por un periódico nacional. La sensación que me deja es que está sola, luchando contra un fascismo que le arranco a su padre.
Llegamos a Oaxaca y entonces empezó la verdadera relación entre esta mujer, me di cuenta de su lucha, de sus lágrimas, muchas veces tuve que ser dura con ella para no dejarla caer.

Gente viene y va ofreciéndole ayuda, una ayuda que a veces no llega, otras tantas que se quedan y calladamente le apoyan, con una tarjeta para el teléfono, con un abrazo, pegando posters, o simplemente escuchándola.
No me había atrevido a escribir sobre mi relación con esta pequeña, por miedo, JA, a que me vincularan con ella y mi trabajo periodístico se viera alterado y poco creíble, pero pensándolo bien, me vi egoísta al no compartir las vivencias a su lado, me agrada informar o más bien relatar lo que veo y vivo.

Hoy Nadín está en Europa en campaña para presentar el caso de su padre. Se que en muchas ocasiones se debe de sentir sola, alejada de su familia, tristemente no estuvo en el funeral de su abuelo el padre de Edmundo Reyes Amaya, una muerte que se aceleró con todo lo que ha pasado desde aquel 25 de mayo. Y con todo el dolor que le generó a Nadín, tuvo que seguir de gira, en esa necesidad de que el mundo entero sepa que su padre está desaparecido y que ya va a cumplir seis largos meses que no se encuentra en casa, seis largos meses en los que Nadín extraña su voz, seis meses en los que no lo escucha cantar alguna canción de Oscar Chávez, seis meses en los que Nadín necesita su guía, su respaldo, seis meses de esperarlo, seis meses en los cuales, estos días, tal parece pesaran más, porque para muchas familias la Navidad es especial y Edmundo tal parece no estará con ella, y la pregunta que seguramente Nadín se hará es ¿dónde está? ¿Seguirá esperando, trabajando, con esa mirada que atrapa, que exige voltear a verla con su eterna lucha, proyectando y gritando “hasta encontrarlos”?
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
Sólo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar.
FRIDA http://fridaguerrera.blogspot.com/

INICIO

Comunicado La´j´K-Hormiga y el Comité de Solidaridad Monseñor Romero

2007-12-15T11:16:00.000-08:00

CAMINANDO CON LA MUERTE

2007-12-15T11:09:00.000-08:00

Por Emilia Cruz

Si estuvieras desahuciado, ¿qué cambiarias de tú vida? Quizá la pregunta no ocupe tu mente, sin embargo, hay quienes a diario caminan con la muerte, como Marcos, paciente con VIH, que utiliza dicho nombre como seudónimo para guardar su anonimato.

El joven lánguido, de mirada cansada, con ojeras profundas, a sus 23 años considera que sólo le queda esperar pues “hace tres meses, la vida dio un giro en mi contra”.
Nervioso, comienza su relato “inicié mi vida sexual a los 14 años, con una novia de la secundaria, quien vivía cerca de mi barrio y tenía amplia experiencia pese a su edad. Su dicho era sólo vivimos una vez”.

“Ella abría el camino a encuentros escasos, pero satisfactorio, no daba crédito al placer de sentirme sexualmente activo, mientras creía que los falsos prejuicios de la sociedad no me alcanzarían”.

“Realmente cumplía mis fantasías sin temor al mañana y así continuamos el resto del año, al siguiente ciclo escolar las ansías de estar con ella en las gradas, me despertaba por la noche, pero ella tenía otros planes, y me bot. ¡Qué importa! me dije, hay muchos peces en el mar y ese fue mi lema a partir del último año de la secundaria e inicié una larga lista de nombres, fotos, recuerdos, noches de pasión y durante todas ellas nunca tuve tiempo para el preservativo, jamás lo utilicé por aquel mito de que no se siente igual”.

“Inicie la licenciatura en administración de empresas, con mi grupito de cuates recorrimos bares como los que están en Avenida Ferrocarril y Símbolos Patrios, en busca de nuevas aventuras, hasta que una diarrea constante y persistente empezó a hacer mella en mi cuerpo y desde luego mi pene resintió la falta de energía. El cansancio y la reducción de tallas me sorprendieron, finalmente el doctor me envió con un amigo que trabajaba en un hospital”.

“Unos mililitros de sangre mostraron el resultado de VIH POSITIVO y llegué al vació”.

“Amigos, ¿cuáles?, todos me dieron la espalda, mi miraban con lástima, lo que me hizo sentirme solo y entonces miré a mi alrededor, ¿Cómo se lo diría a mi familia?¿Cuándo me infecté?¿Cómo paso?¿Por qué a mí?, se me formó un nudo en la garganta de pensar en el final y reconocí, tengo miedo, miedo de morir solo, sin nadie a mi lado, por favor, por favor quiero vivir más... pero sólo me queda esperar”.

“Yo se que muchos de nosotros, los que nos decimos hombres, en realidad somos muy cobardes cuando de soledad se trata”.
“Pido perdón si por mi alguien más tendrá este triste final, no sabes cómo desearía regresar el tiempo y evitar dañar a las mujeres que se entregaron a mí, pero no puedo, me queda el consuelo de su perdón y que esta entrevista llegue a muchas personas y se eviten este dolor”.

Hoy en día la pandemia del SIDA alcanza cifras insospechadas, la importancia de la prevención es prioritaria, todos tenemos derecho a ejercer libremente nuestra sexualidad pero con responsabilidad.

CONTRATOS ILEGALES Y RENTAS MISERABLES POR LAS TIERRAS EN EL PROYECTO EÓLICO DEL ISTMO *

2007-12-13T11:57:00.000-08:00

Por: Yesika CRUZ y Citlalli MÉNDEZ

*Protestas debido al "despojo de las transnacionales"

* Al proyecto le falta un programa integral que beneficie a los ejidatarios.

PARTE I
"Esto es un engaño", afirma decididamente el Señor Esteban Ríos, uno de los cientos de ejidatarios inconformes por la próxima instalación del parque eólico La Venta III, que abarcará agencias juchitecas como Santo Domingo Ingenio, San Dionisio del Mar y Unión Hidalgo.
El proyecto de generación de energía eléctrica, que los expertos aseguran es limpio, se ensucia para los campesinos debido a la falta de información y de claridad en los contratos y pagos por la renta de sus tierras.
Lo que comenzó en 1994 con la instalación de siete aerogeneradores (La Venta I), en la localidad del mismo nombre, se consolidó hace dos meses con la puesta en marcha de otros 98 gigantes, de casi 50 metros de altura, que se encuentran alejados a 150 metros a lo ancho y a 700 metros a lo largo, dando forma al parque eólico La Venta II.
Pero, detrás de los cientos de titulares periodísticos que mencionaban la inauguración a cargo del Presidente de la República, había otro encabezado que se minorizó: la protesta del Grupo Solidario La Venta, quienes se opusieron a lo que llamaron, el despojo de sus tierras.
Esta organización se creó como respuesta a los bajos precios estipulados en los contratos de arrendamiento y está constituido por cerca de 160 ejidatarios originarios de La Venta, asegura su dirigente Alejo Girón.
Esta queja, es la más importante, pero no la única. Personas como el panista Carlos Moreno Alcántara, han mencionado que las tierras donde se ubica el parque eólico, en su mayoría, son ociosas. Los campesinos responden que en ellas, se siembra sorgo y maíz.
Como el señor Joel Santiago, quien cosecha sorgo y cría nueve vacas en sus tierras, las cuales quedaron cercadas por los aerogeneradores, aunado a que una de sus parcelas, fue semi invadida como ruta para vehículos del parque, a pesar que nunca firmó un contrato, ni recibe dinero por la ocupación.
"No me opongo al proyecto, pero que nos paguen bien las tierras, porque no me gusta seguir trabajando cerca de los aerogeneradores, ni siquiera sé qué me puedan ocasionar" opina Joel, quien conduce su camioneta hacia su parcela, con la incertidumbre que le provoca la falta de información respecto a las consecuencias del proyecto.
No obstante, existen otros ejidatarios inconformes, que en busca de articular fuerzas, se reúnen en San Dionisio del Mar.
En la junta, cada uno expone su caso y la forma en que los representantes de las empresas españolas Gamesa e Iberdrola llegaron a sus comunidades para que firmaran pre-contratos que les asegurarán sus tierras.
"La estrategia que utilizaron fue ir casa por casa, primero hicieron que se firmaran unos pre-contratos. El contrato por 30 años ofrece $260 al mes por hectárea. Resulta mejor ordeñar mis vacas y vender la leche, que rentar la tierra; así los campesinos no podrán salir de la pobreza" menciona Carlos Cruz, representante de los comuneros de Unión Hidalgo.
Asegura que la razón por la que los ejidatarios aceptaron el contrato es "por ser analfabetas, de los 36 que firmaron, sólo dos o tres saben leer".
Luego, el señor Esteban Ríos, originario de Santo Domingo Ingenio, toma la palabra y señala "nos ofrecen anualmente $12 500 por aerogenerador y $1.38 por cada m2 que ocupen" y agrega "queremos que nuestras tierras sigan siendo nuestras, seguirlas produciendo, que nos traigan fuentes de trabajo; esta es una fuente de trabajo, pero para extranjeros, empresarios y el gobierno".
Entonces, las formas de pago varían de acuerdo a la población. Ante ello, Alejo Girón responde "conforme empezamos a levantar la voz, comenzaron a incrementar los precios".
Por ejemplo, en un contrato del año pasado realizado por Eoliatec en Santo Domingo Ingenio, existen tres criterios para pagar: por parcela $3 250 por hectárea al año o el 1.5% de energía generada; por aerogenerador $11 250; y por camino construido $14 000 por hectárea afectada. Estos datos provocan dudas porque, según el Superintendente de la CFE Juchitán, Carlos García Aguilar, las empresas que trabajarían en el proyecto de la mencionada población, "aún no están definidas, la convocatoria se lanzó el 27 de febrero de este año". Es decir, se están asegurando las tierras.
Luego de las disímiles peticiones, hechas en la reunión, unos dicen no al proyecto y otros exigen pagos justos; todos los involucrados llegan al mismo acuerdo: organizarse para ser escuchados por los medios y el gobierno, para alcanzar una solución que sea incluyente.
En tanto, para esclarecer la información difundida por los ejidatarios, el Presidente Municipal de Juchitán, Alberto Reyna, afirma que "nadie está de acuerdo, pero la pobreza es muy grande, se están viendo obligados a firmar pre-arrendamientos y la ley no lo permite, se está haciendo de manera ilegal".
Sin embargo, la pobreza no es el único problema que observa Reyna, "el proyecto no trajo empleos para nadie, no pasarán de 40 los que se emplearon de un universo de 360 000 personas". Cuestión que reafirma el Superintendente de la CFE Juchitán, "durante la construcción de La Venta II trabajaron hasta 600 personas, pero los empleos fijos resultaron 29 entre administrativos y técnicos".
No obstante, el desacuerdo de Alberto Reyna con las condiciones existentes en el proyecto de energía eólica, se ha limitado a su discurso, ya que dice regirse "por un marco normativo", por el cual, obedece las decisiones de las asambleas comunitarias.
Y las autoridades tendrán que responder a los involucrados sobre los contratos y las amenazas a la salud, que se han difundido entre los ejidatarios. Aunque quedan interrogantes, ¿por qué son empresas extranjeras las que están detrás del proyecto? ¿Cuáles son las represiones contra los que desaprueban los parques eólicos? ¿Qué responde la CFE ante los temores de los comuneros? Y ¿Cuál es el lado positivo de la instalación de aerogeneradores en el Istmo?

PARTE II

La instalación de los parques eólicos La Venta I, II y el que la CFE tiene previsto para el 2008, La Venta III, genera desinformación en los ejidatarios, e inconformidades por los bajos precios que les ofrecen por el arrendamiento de sus tierras; aunque la CFE y expertos, como el investigador del CINVESTAV, Bernardino Castillo Toledo, asegura que el proyecto es "bastante limpio para generar energía. Puede haber cultivos cerca, sin ningún problema".
Ante los rumores de las repercusiones ecológicas existentes entre los ejidatarios de La Venta, Santo Domingo Ingenio, San Dionisio del Mar y Unión Hidalgo; Bernardino Castillo responde "hay quienes dicen que las aves no alcanzan a ver las aspas, pero ahora las velocidades son muy lentas, parecen que casi no giran".
Y sobre el tema, el Superintendente de la CFE Juchitán, Carlos García Aguilar señala "se hizo el estudio completo de manifestación ambiental y de las aves migratorias. Conocemos su periodo de migración y la altura a la desplazan en promedio; en esa época, se pararían alrededor de 8 máquinas para evitar cualquier posible impacto. Aunque la probabilidad de que ocurra un daño es cercana a cero, porque estas aves vuelan a 300 metros de altura y los aerogeneradores no llegan a los 100 metros".
Además, se teme por los aceites que riegan los aerogeneradores, y Bernardino Castillo contesta "una máquina diesel contamina igual que uno de estos sistemas. Y sí, se va tirar el aceite, pero no en todos". Los aparatos tienen que estar en constante lubricación, por lo que se tendrá que prevenir la contaminación en mantos freáticos a través de un monitoreo constante.
Y es que el proyecto no sólo se debe visualizar como la instalación de ventiladores en las comunidades a nivel región, sino con todas las implicaciones que éste tiene, como la necesaria construcción de redes de transmisión, que servirán para transportar dicha energía.
En ese punto, es donde se visualiza una problemática, pues el traslado de energía "genera campos electromagnéticos, que se dice, pudieran ser perjudiciales para las personas, pero no existen estudios determinantes que digan que es peligroso estar cerca de los aerogeneradores" advierte Bernardino Castillo.
Mientras continúan las especulaciones, es evidente que al proyecto le falta un programa integral que abarque aspectos: sociales, que impactarían en las agencias municipales inmersas; jurídicos, para atender y orientar a los ejidatarios personalmente; y económicos, en cifras reales sobre los beneficios que llegarían a las comunidades en las que existe un parque eólico.
Por ejemplo, no se ha previsto los efectos indirectos, que menciona Juan José Consejo, Director del Instituto de la Naturaleza y la Sociedad de Oaxaca, "como el cambio de actividades productivas y el efecto de la conducción de la energía eléctrica, pues es un modelo que produce grandes cantidades de energía centralizada, cuando lo que se podría hacer son pequeños sistemas, que atendieran necesidades locales. Todas las casas de la región podrían ser autosuficientes".
Sin embargo, aún hay dos interrogantes en el proyecto eólico del Istmo, ¿Por qué las empresas al mando son extranjeras? y ¿Qué ha sucedido con las personas que protestan por la instalación de los parques eólicos?
Las compañías españolas Gamesa e Iberdrola, pioneras en la generación de energía eléctrica a través del viento, ganaron la licitación para La Venta II y se encargaron de la construcción, ingeniería, fabricación e instalación de los aerogeneradores. Es decir, producen la electricidad.
La razón por la que ninguna empresa mexicana participa en el proyecto eólico se debe a que en el país no hay tecnología para la construcción, mantenimiento y operación de estos sistemas. En cinco años se podrá operar esta tecnología, pero no producirla, indica Bernardino Castillo y remata "en México no producimos las turbinas, ni los ejes de las turbinas".
Pero, estas desarrolladoras del proyecto han provocado la inconformidad de los comuneros, ante lo que estos llaman "el despojo de las transnacionales", debido a los pagos que se realizan en otros países por el mismo proyecto. Mientras en Oaxaca se pretende pagar el 1.5% por energía generada (basado en un precontrato de Santo Domingo Ingenio) en otros países se paga del 2% hasta el 4%, según el estudio realizado por Winrock internacional.
Otro problema que los comuneros exponen, antes de un mitin en La Venta, son las represalias vividas por oponerse al proyecto.
"Me despidieron de la CFE porque andaba en el Grupo Solidario. Me pagaban $60 al día y al final no me liquidaron las horas que estuve. Porque anduve en la manifestación el día que vino el Presidente", asegura Candelaria Escobar, integrante del Grupo Solidario La Venta.
"Trabajé en Preneal (Grupo empresarial de ingeniería, desarrollo y explotación de parques eólicos que asegura, a través de un boletín de su página oficial, contar con más de cinco mil Ha de terrenos reservados, en los municipios de Juchitán de Zaragoza , Unión Hidalgo , El Espinal y San Dionisio del Mar , y que espera reservar otras 3.000 Ha adicionales en los próximos meses. Asimismo, agrega que invertirá 500 millones de dólares en dicho proyecto y que venderá electricidad a las tiendas “Soriana”) y traté de indagar sobre los beneficios del proyecto, pero los ingenieros me respondieron que no eran de la beneficencia pública para andar ayudando a los campesinos" dice Carlos Cruz dirigente de los campesinos de Unión Hidalgo.
"Tenemos varias denuncias federales por parte de la CFE por obstrucción de vías de comunicación y amenazas de caciques locales", afirma Alejo Girón, líder del Grupo Solidario La Venta.
Estas denuncias han sido ignoradas, igual que sus peticiones y reclamos. Porque algo queda claro, a la mayoría de los campesinos les interesa tener apoyo para el campo, Y Teodoro Ángel, líder de la UCIZONI de Matías Romero, lo expresa mejor:
"Para nosotros los indígenas, la tierra es nuestra madre, en cambio para los mestizos no, hasta nos han tachado de indios flojos, nosotros sembramos para autoconsumo, si ellos tuvieran nuestras tierras en sus manos, desde cuando hubieran acabado con todo".

* ESTE REPORTAJE SE REALIZÓ EN MAYO DE ESTE AÑO Y CON MOTIVO DE LA PUBLICACIÓN DEL DOCUMENTAL "LOS ENGAÑOS QUE TRAE EL VIENTO" (SECCIÓN VIDEOS REVOLUCIONEMOS OAXACA), DECIDIMOS AÑADIR ESTA INFORMACIÓN, YA QUE EL PROYECTO EÓLICO SIGUE EN DESARROLLO.

En Oaxaca 58 muertes maternas en lo que va del año

2007-12-13T11:02:00.000-08:00

Boletín EDUCA

2007-12-13T10:23:00.000-08:00

Información enviada por EDUCA

AMNISTÍA INTERNACIONAL (AIUSA) Y EDUCA ADVIERTEN A CONGRESISTAS NORTEAMERICANOS LOS POSIBLES EFECTOS NEGATIVOS DEL “PLAN MÉXICO” EN MATERIA DE DERECHOS HUMANOS.

El pasado mes de noviembre, a unos días de realizarse en el Congreso Norteamericano los Foros Públicos para Evaluar la Iniciativa Mérida o “Plan México”, AIUSA y EDUCA -organizaciones no gubernamentales de Estados Unidos y México respectivamente- sostuvieron entrevistas y cabildeo en la Casa de los Representantes, el Senado Norteamericano y la Oficina del Departamento de Estado, acerca de los impactos nocivos que puede reflejar esta iniciativa, tales como: el uso excesivo de la fuerza pública y las violaciones a los derechos humanos contra activistas y movimientos sociales en México, y en particular en Oaxaca.

Bajo este propósito, durante los días 14 y 15 de noviembre, en una gira de presentaciones auspiciada por la organización Acción Permanente por la Paz, Renata Rendón (IAUSA) y Miguel Ángel Vásquez (EDUCA) establecieron reuniones en Washington DC, en las oficinas de los congresistas Raúl Grijalva (D), Jonh Hall (D), Kirsten Gillibrand (D), Robert Menéndez (D), Dodd Chair (D), Chairman Engel (D), Michael McNulty (D), Dan Burton (R), Ros Lehtinen (R) y el Senador Corker (R). Así también, sostuvieron entrevistas en el Departamento de Estado con representantes de las oficinas de Justicia, Derechos Humanos, Relaciones Exteriores y Agencia Internacional para el Desarrollo.

Los congresistas y funcionarios del Departamento de Estado, señalaron que la Iniciativa Mérida o “Cooperación para la Seguridad Regional”, es un acuerdo que se viene construyendo desde principios de 2007 entre las administraciones de George W. Bush y el Gobierno Federal Mexicano, encabezado por Felipe Calderón. Estimaron que el total de esta ayuda asciende a un monto de 1.4 mil millones de dólares a ejercerse en un periodo de 3 años; y que el primer año se otorgaría un apoyo por 500 millones de dólares. Los conceptos para los cuales tentativamente se daría este apoyo son: a) Lucha contra el narcotráfico, terrorismo y seguridad en la frontera, b) Seguridad pública y aplicación de la ley, c) Construcción de instituciones y reforzamiento de las leyes, y d) Gastos de ejecución del plan. Las instituciones a las cuales se destinaría el presupuesto son: SEDENA, Marina, PGR, Instituto Nacional de Migración, Secretaría de Seguridad Pública y Policía Federal Preventiva.

Los congresistas expresaron su molestia porque la administración del Presidente Bush nunca les consultó en todo el proceso de construcción de la Iniciativa, además manifestaron su preocupación por la sensibilidad que existe en México respecto al tema de la soberanía, coincidieron en afirmar que es la primera vez que un gobierno mexicano se decide a tener colaboración con Estados Unidos en la lucha contra el narcotráfico. Su diagnóstico de la situación en México plantea que en los últimos dos años han muerto más de 4 mil personas en narcoejecuciones o en el combate al narcotráfico. Además dicen que hay tráfico ilícito de armas en México, que ha llegado a niveles muy graves. Señalan la corrupción oficial que existe en las instituciones mexicanas. Otro problema grave dijeron, es la libertad de expresión, México ocupa el segundo lugar en crímenes contra periodistas después de Irak.

Por otra parte, señalan aspectos negativos del plan como es que más del 40% de los 500 millones de dólares están dirigidos para el sector militar, los cuales van destinados a la compra de 8 Helicópteros Bell 412; 2 Aviones de espionaje marítimo y 87 Scaners para reforzar los sistemas de seguridad. Así mismo, el plan no establece condiciones respecto a la salvaguarda de los derechos humanos. Aunque precisaron que existe una notoria diferencia con el Plan Colombia, ya que no habrá asistencia militar, es decir presencia de militares norteamericanos en territorio nacional, también reconocieron que esta iniciativa no invierte en temas de desarrollo económico para la región.

Por su parte Amnistía Internacional y EDUCA, manifestaron diversas preocupaciones a los congresistas y funcionarios, entre otras: En México se han ampliado las facultades de las fuerzas armadas para intervenir en la lucha contra el narcotráfico y delincuencia organizada (militares aplicando la ley), siendo notorio que en el presente año se han cometido graves violaciones a los derechos humanos por parte del ejército en supuestas labores de seguridad nacional (Caso Castaños Coahuila y Zongolica Veracruz). Por otra parte en México se pretenden modificar las leyes penales que podrían favorecer condiciones para la violación a garantías constitucionales tal es el caso de la ley anticrimen que planteaba legislar sobre el espionaje telefónico y el cateo a domicilios sin orden judicial.

Amnistía Internacional y EDUCA plantearon a los congresistas la gran preocupación existente porque cada vez concurren más militares coordinando las labores de las policías federales y estatales en México. EDUCA informó a detalle sobre la represión que ha desatado en México el Gobierno Federal a través de la PFP contra movimientos sociales como el caso de San Salvador Atenco y Oaxaca durante 2006.

EDUCA y AIUSA también advirtieron a los congresistas norteamericanos, sobre el hecho de otorgar recursos financieros –sin establecer mecanismos claros de transparencia y monitoreo- a instituciones como la PGR, la SEDENA o la SSP, quienes han violentado derechos humanos. Este es el caso del actual Procurador Eduardo Medina Mora, quien durante el sexenio pasado fue responsable de la represión y el uso excesivo de la fuerza pública contra movimientos sociales en San Salvador Atenco y Oaxaca, acontecimientos por los cuales la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y Organismos Internacionales emitieron recomendaciones; contrariamente el Presidente Felipe Calderón lo premia otorgándole la titularidad de la Procuraduría General de la República.

Finalmente, EDUCA y AIUSA entregaron una carta a los congresistas del Espacio de Organizaciones Civiles de Oaxaca manifestando su preocupación en temas de agenda bilateral México-Estados Unidos. Los congresistas aseguraron que esta Iniciativa Mérida, no se aprobará sino hasta 2008, además que tendrá que sufrir modificaciones, y se tendrán que invertir más recursos en los temas de procuración de justicia, profesionalización de la policía, centro de gestión penal y derechos humanos. Los congresistas externaron su preocupación por la situación por la que atraviesa México, y en particular Oaxaca, y se comprometieron a visitar el país para establecer un diálogo con todos los actores involucrados en dicha iniciativa, incluidas las organizaciones de la sociedad civil.

Oaxaca, Oaxaca, 10 de Diciembre de 2007.

SERVICIOS PARA UNA EDUCACIÓN
ALTERNATIVA A.C. EDUCA

Boletín, Red Oaxaqueña de Derechos Humanos

2007-12-12T07:30:00.000-08:00

OAXACA PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD

2007-12-11T20:25:00.000-08:00

Por: Malú Ventura

Este 11 de diciembre de 2007, suena como un día más para los oaxaqueños, pero habría que notar un punto importante, hace 20 años, el Centro Histórico de esta ciudad, fue declarado Patrimonio Cultural por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.

Gracias a la Iniciativa del arquitecto Rafael Vergara Rodríguez, se pudo llevar a cabo el proyecto de la Declaratoria, parte fundamental para que la UNESCO tomara en cuenta a Oaxaca como Patrimonio de la Humanidad, por su ejemplo notable de la arquitectura del Virreinato, fundada en 1527.

El Centro Histórico de Oaxaca está integrado por la Plaza de Armas, la Plaza Alameda de León, la Catedral, el Centro Cultural Santo Domingo (con un Museo, una Biblioteca, un Jardín Botánico y una librería) y la Iglesia de Santo Domingo.

Otro orgullo para nosotros y que también fue declara ese mismo año Patrimonio Cultural de la Humanidad, es la zona arqueológica de Monte Alban, ese conjunto de terrazas y pirámides de la Cultura Zapoteca (600 a.C. – 1000 d. C.), que cuenta con varias edificaciones importantes, por ejemplo: la pirámide de las ocho puertas, el observatorio astronómico, la residencia de los astrónomos, la casa de la penitencia, el juego de pelota, la pirámide consagrada al sol, la galería de los danzantes, el adoratorio, la pirámide consagrada a la luna, que han llamado poderosamente la atención de propios y extraños.

Así como estos ejemplos tan tangibles, que a veces se nos olvidan que poseemos, hay muchos otros, que valdría la pena mencionar como la gastronomía: el tradicional téjate, los tamales, las tlayudas, entre otros múltiples platillos elaborados con las manos oaxaqueñas.

Es por ello que no sólo cada 11 de diciembre deberíamos sentirnos afortunados, de formar parte de las tradiciones y de esta multiculturalidad que nos caracteriza y que ha sido heredada por nuestros antepasados.

TESTIMONIOS DE LA REPRESIÓN, LAS MUJERES LEVANTAN LA VOZ

2007-12-11T20:05:00.000-08:00

Por Yesika Cruz Martínez
10-12-07.Oaxaca. Denuncias, necesidades y propuestas, fueron los resultados mostrados el día de ayer, en la recopilación de experiencias de más de 250 mujeres de 60 organizaciones de la sociedad civil. Esto como síntesis del “Encuentro de Mujeres en Resistencia México, Centro y Sudamérica” realizado hace siete meses.
“Alzamos la voz para ponerle nombre a lo que nos pasa y a lo que queremos, denunciamos y soñamos, al mismo tiempo hemos dicho que somos mujeres en resistencia”, mencionó en la conferencia convocada por el Colectivo Huaxyacac, la activista Ana María Hernández, quien aseguró se tienen recopilados distintos testimonios de vejaciones hacia mujeres de diversos estados y países de América Latina.

Del gobierno mexicano señaló, “ha dado la espalda de manera particular a las mujeres, al permitir que el ejército, con toda impunidad, viole y agreda sexualmente a las mujeres, como ha ocurrido en Veracruz, Guerrero, Coahuila y en Sinaloa, durante los dos últimos años”.
Asimismo, Hernández mencionó que durante el encuentro una de las necesidades con más consenso fue la de “articular un mecanismo de acción rápida frente a los casos de represión contra luchadoras y defensoras de las derechos humanos, que nos permita denunciar públicamente y ante las instancias nacionales e internacionales de derechos humanos”.

“Para nosotras, resistir es regresarle la dignidad a los grupos tradicionalmente excluidos y luchar porque nos convirtamos en protagonistas de la transformación social” expresó la también integrante del Colectivo Huaxyacac.

OTRAS DENUNCIAS
Durante el programa realizado en el Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca (IAGO) para recordar el Día Internacional de los Derechos Humanos, también se expusieron los casos de Emelia Ortiz García y Nancy Mota Figueroa.
Emelia Ortiz García, mujer de la región mixteca, quien en pasadas fechas denunciara la desaparición de sus primas Virginia y Daniela Ortiz Ramírez, pidió ayuda para detener la violencia contra las mujeres y niños de la zona triqui, lo anterior debido a las “acciones nulas de la autoridad”.

“En este momento sólo hay dos denuncias por violación, pero hay más mujeres violadas que por miedo o por la impunidad que hay en nuestro estado, no quieren denunciar, por eso muchas mujeres ya no quieren vivir en la zona triqui” reveló.

Dijo que quienes atacan a esas comunidades son los integrantes de las organizaciones MULTI y UBISORT, además destacó, “acá dicen que son organizaciones sociales que luchan por el pueblo, pero en nuestras comunidades es otra cosa. Ellos, se podría decir que son paramilitares del gobierno que intimidan a las mujeres“.
Respecto a Nancy Mota Figueroa, militante de la Coordinadora de Mujeres Oaxaqueñas (quien fuera privada de su libertad hace nueve días) relató cómo fue secuestrada, golpeada, amenazada y torturada.
Respecto a las amenazas, sus captores la sentenciaron “sólo te informamos que le bajes a tu participación, porque sabes mucho de la APPO y como te gusta defender a las mujeres, ésta va a hacer una de las tantas veces que te vamos a detener” además le aseguraron que la próxima vez sería violada “para que con provecho las puedas defender”.

Asimismo recibió intimidaciones contra su familia, por lo que dudó a momentos en interponer una denuncia, no obstante, el día 5 de diciembre se atrevió a declarar, y aseguró “seguiré en este proceso de resistencia con apoyo de mis compañeras”.
Después de relatar los anteriores testimonios, la investigadora María de los Ángeles Romero, en representación de los colectivos Huaxyacac y Mujer Nueva entregaron, entregó un reconocimiento a la señora Estela Ríos Gonzales, quien participó en la toma de las instalaciones del canal 9 durante el conflicto del año pasado.

Estímulo que Ríos compartió con todas sus compañeras, pues expuso “quiero reconocerle a todas y todos los que no dan un paso atrás” e invitó a no claudicar en la lucha que iniciaron.

Convocan al Primer Concurso Estatal de Investigación e Investigación-acción Sobre Salud Materna y Prevención de la Muerte Materna

2007-12-10T12:24:00.000-08:00

SI LA LX LEGISLATURA NO ANALIZA DEBIDAMENTE INGRESOS Y EGRESOS DEL ESTADO, SE HIPOTECARÁ EL FUTURO DE OAXACA

2007-12-10T12:08:00.001-08:00

Trasgreden los derechos de las mujeres en Santa María Quiegolani.

2007-12-09T14:48:00.000-08:00

Por Maria Hernández
09/12/07. San Raymundo Jalpan, Oaxaca. Mujeres de Santa María Quiegolani se manifestaron para exigir la anulación de las elecciones del 4 de noviembre en su comunidad. Porque, denunciaron inequidad de género en los pasados comicios debido a la exclusión de Eufrosina Cruz Mendoza como candidata a la presidencia municipal.

De acuerdo con lo expresado por Eva Olivera, integrante del grupo de mujeres que dio a conocer el hecho en la Cámara de Diputados, Cruz Mendoza fue candidata a la presidencia municipal de Santa María Quiegolani para el trienio 2007- 2009. Sin embargo, después de las votaciones, su candidatura fue desconocida, “dicen que por usos y costumbres las mujeres no participan, no tienen derechos y se ve muy feo que estén en las asambleas” señaló.

Ante dicho panorama, otra de las manifestantes, la señora Jacinto Cruz Hernández afirmó, “yo creo que no se vale que haya tanta información, en los medios, sobre los derechos de las mujeres indígenas y que en la práctica no se respeten”.

Conforme a este último tema, las manifestantes comentaron que el pasado 20 de junio realizaron una marcha en la comunidad de Santa María Quiegolani, donde participaron niños y jóvenes para defender los derechos de las mujeres, por lo que la autoridad municipal amenazó con apedrear a quienes participaran, además de intimidar a los niños con retirarles el apoyo del Programa Oportunidades.

Por tal motivo, también exigieron que se realice una auditoria al actual presidente, Saúl Cruz Vásquez, de quien aseguran, ha realizado un mal manejo de recursos y su gestión se ha caracterizado por la falta de transparencia.

A la tercer Asamblea de la APPO

2007-12-07T17:47:00.000-08:00

Emisora comunitaria recibe Premio Nacional de Periodismo

2007-12-07T17:19:00.000-08:00

El dinosaurio de Oaxaca

2007-12-07T17:16:00.000-08:00

ESTA SECCIÓN NO FIJA LA POSICIÓN DE REVOLUCIONEMOS OAXACA, SINO QUE BRINDA UN ESPACIO A CUALQUIER PERSONA, ORGANIZACIÓN SOCIAL, DEPENDENCIA DE GOBIERNO, ETC. QUE QUIERA DAR A CONOCER INFORMACIÓN QUE CONSIDERE RELEVANTE. LO QUE AQUÍ SE PUBLICA ES REPONSABILIDAD DE QUIEN LO ESCRIBE.

Artículo enviado por Verónica Villalvazo y Ernesto Reyes.

Escrito por Diego Enrique Osorno/MILENIO*
Conocí al peor gobernante del México actual un domingo al mediodía en una hacienda amurallada. Me pareció un político ordinario, como cualquiera de esos sobrevivientes del viejo régimen de partido único que encabezó el PRI durante 70 años en este país. Esos que todavía hoy en el siglo XXI, permanecen algo poderosos. Por entonces, al gobernante no se le notaba en los ojos esa mirada indiferente que luego se volvió tan característica, ante el asesinato impune y documentado, uno tras otro, de una veintena de mecánicos, maestros, obreros, indígenas y activistas opositores a su gobierno. Oaxaca se llama el estado que él gobierna aún. Este lugar del sur mexicano es el segundo estado más pobre del país, después del Chiapas que se alzó en armas en 1994. Oaxaca ocupa el último lugar en abastecimiento de electricidad, drenaje, agua potable, pisos, vivienda, educación y un largo etcétera de carencias. Pero en San Felipe del Agua, el barrio habitado por políticos donde queda la Hacienda en la que me citó el gobernante, no falta nada. A diferencia del resto del estado, este es un territorio "liberado" de la pobreza en el cual uno se podía sentir -si contaba con el dinero necesario- como en los barrios ricos de Madrid, Miami o el Distrito Federal. Sí. Los pobres estaban ahí, claro, entre nosotros, pero sólo transitoriamente y como servidumbre: Limpiando, poniendo la mesa, estacionando autos y de vez en cuando extendiendo la mano para recibir propinas y luego desaparecer por las noches camino a sus barriadas, rumbo a la realidad. Ese domingo del año pasado platiqué con el gobernante y al final, una de sus asistentes, quien había estado presente a lo largo de la conversación, me acompañó hasta el auto. Antes de que yo partiera, la guapa mujer soltó: "¿Cuánto dinero vas a querer por la entrevista?". Por un momento, me quedé callado. Ella continuó explicando: "Es un apoyo del Gobernador para tu trabajo. También te podemos ayudar con lo del hotel y si quieres también te podemos poner a un chofer". Yo tenía unos cuantos días de haber llegado a la ciudad. Iba a reportar para el periódico donde trabajo una huelga de maestros que terminó siendo una insurrección. La insurrección que le recordó a México que lo peor del PRI, no se había ido con el siglo pasado. Que aquél dinosaurio con el que se suele asociar la longevidad del régimen priista, ahí andaba todavía: suelto, erguido y acechador por el fuero jurásico de la política que se sigue haciendo en Oaxaca, tras 79 años de ser gobernada por el mismo partido: El revolucionario pero institucional.
Es diciembre de 2004. El gobernante acaba de llegar a su cargo y está preocupado. Nadie le celebró haber mandado a un grupo de vándalos a apropiarse de las instalaciones del periódico Noticias, el único que lo cuestiona. Tampoco parece haber reacciones favorables ante las órdenes de aprehensión giradas en contra de su principal adversario en la pasada contienda electoral, en la cual, por cierto, "se cayó el sistema" de conteo de votos en tres ocasiones. Incluso, a algunos de sus hombres cercanos conocidos como "La Burbuja", tampoco les parece muy adecuado que el gobernante haya decidido cambiar la sede oficial de su administración a una oficina ubicada en el interior del cuartel de la policía estatal. Un mensaje de demasiada dureza, piensan. Además, las marchas de protesta contra él, como quiera continúan. El teniente Manuel Moreno Rivas, un "Kaibil" experto en aniquilar movimientos sociales que el gobernante contrató como Director de la Policía Ministerial, hace lo que puede. Sí, es cierto que una decena de fastidiosos activistas ya fueron detenidos, que hay otros cuatro que están en Canadá, en calidad de refugiados por motivos políticos y que tres de los más beligerantes, murieron asesinados extrañamente por estas fechas. Sí, eso es cierto, pero la inconformidad no cesa y el gobernante está desesperado porque su viejo amigo Roberto Madrazo Pintado, es el candidato presidencial del PRI y él es su principal "operador electoral", o como se le quiera decir a los que colaboraron como él, en esa vieja tradición priista de simular elecciones, cuando la democracia mexicana consistía en un simple dedazo del mandatario saliente. Gobernar Oaxaca distrae al gobernante de su trabajo en la campaña presidencial del PRI. Es común que se queje de que no lo comprenden aquí, de que no ven sus ideas modernizadoras. "¡Yo debí ser Gobernador de Sonora o de Nuevo León!", bromea de vez en cuando ante sus más cercanos. Por entonces apenas es 2004. Peor se pondrá después para el gobernante, en 2006, cuando un largo listado de organizaciones de todo tipo se aliarán bajo el nombre de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca para tratar de quitarlo del gobierno, después de tanta represión. Por casi 6 meses, las manifestaciones multitudinarias recorrerán las calles de la capital, los poderes públicos quedarán semiparalizados, las radiodifusoras y el Canal de televisión del gobierno estarán en manos de opositores y un largo entramado de barricadas rebeldes se erigirá en el Centro Histórico y en las colonias populares de la ciudad. Sólo una crisis de las reñidas elecciones presidenciales y la consecuente debilidad del nuevo gobierno federal, el envío de miles de policías federales a la ciudad, la aparición de grupos de choque que lo apoyan y una millonaria campaña de publicidad, permitirán que el gobernante se mantenga en el cargo.
Ulises Ruíz Ortíz se llama el diputado federal que está a un lado del Consejero Nacional Héctor Hugo Olivares, mientras éste explica ante un grupo de reporteros que el PRI seguirá gobernando muchos años más en México. 22 de julio de 1998. Ya eran tiempos difíciles para la "dictadura perfecta" como llamó al régimen de partido, el escritor Mario Vargas Llosa. Los sucesos se agolpaban: asesinatos de líderes religiosos, sociales y políticos; escandalosos enriquecimientos de funcionarios develados en algunos periódicos; matanzas de campesinos en los pueblos de Acteal y Aguas Blancas; y fraudes bancarios estratosféricos. Algo se estaba moviendo. Desde la oposición se empezaba llamar a "los priistas de siempre" como "los dinosaurios". Héctor Hugo Olivares, uno de los aludidos, se defendía: "Se nos quiere descalificar a todos los que tenemos la convicción social con ese calificativo (de dinosaurios). Yo recuerdo que Javier García Paniagua dice que los dinosaurios eran ovíparos, que venían de los huevos, ¿no? A lo mejor por eso nos temen tanto". A su lado, Ulises Ruíz Ortíz, el diputado federal poco conocido, asentía con una sonrisa. Eran sus primeros días frente a los reflectores para un político que desde 1982 había sido siempre un delegado especial del PRI en las elecciones estatales difíciles para el régimen. En todo ese tiempo aprendió las artes de la alquimia electoral priista como el acarreo masivo de votantes, el relleno de urnas y la compra del voto. Mapaches, se les llama en la jerga a los operadores que implementan estas prácticas que sostuvieron 7 décadas al PRI. Para ese julio de 1998, Ulises Ruíz Ortíz, aunque poco conocido en la opinión pública, ya tenía fama dentro del partido de ser uno de los mejores mapaches.
Antes de conocer a Ulises Ruíz Ortíz, conocí a otros dinosaurios. El primero fue Alfonso Martínez Domínguez. Quizá el más emblemático de todos con los que he hablado. Este hombre que murió de viejo en 2002 fue presidente nacional del PRI al momento de la matanza de estudiantes de 1968 y regente del gobierno del Distrito Federal, durante otra acción represiva cometida por el Estado el 10 de junio de 1972, en la capital del país. Ya luego, Alfonso Martínez Domínguez, por orden del Presidente Luis Echeverría, fue también, a principios de los ochenta, el gobernador del estado donde yo nací, Nuevo León, al norte de México. Sus últimos años los pasó allá, rumiando, justo cuando yo empezaba a trabajar como reportero para una emisora local llamada "Radio Alegría". Por esas fechas lo conocí y cada vez que tenía algún tipo de contacto con él, yo tomaba y tomaba apuntes de esas frases –algunas de él, otras de sus amigos dinosaurios- con las que me explicaba al PRI de ayer en México, o sea, el PRI de hoy en Oaxaca. - "En política hay que tener dinero. No tanto como para que lo acusen a uno de corrupto, pero no tan poco como para no poder pagar un desplegado en el periódico cada vez que lo acusen a uno".- "En política hay que sumarse y sumirse" - "Si el PRI llega a fenecer por completo, sería una barbaridad histórica"- "No conozco partido político en el mundo que esté integrado sólo por querubines o angelitos o arcángeles. Todos los partidos están integrados por hombres con grandezas y debilidades de hombres - "El PRI es así porque así es México"- "En política como en la foto, el que se mueve no sale"- "La moral es un árbol que da moras"- "Los casos de corrupción no afectarán al sistema, ni mucho menos al PRI, que es una institución tan fuerte y sólida como la Iglesia Católica" - "Más que progresista soy de izquierda"- "No es fácil llegar a dinosaurio"
El pueblo donde nació Ulises Ruíz Ortíz hace 49 años se llama Chalcatongo. Durante la insurrección de 2006, las autoridades del lugar, cercanas al centro izquierdista PRD, declararon al gobernante como "ciudadano no grato". Para este 2007, después de recobrar el control del estado, una de las primeras cosas que hizo el gobernante fue darle dinero al presidente municipal, que ahora es del PRI. Sólo así, el gobernante volvió a ser oficialmente grato en su lugar natal. Chalcatongo es uno más de los pueblos oaxaqueños que pueden seguir existiendo gracias al dinero que envían desde Estados Unidos los miles de hombres y mujeres, expulsados por la pobreza de estos lares. La única manera posible para quedarse a vivir decorosamente aquí es siendo un cacique, como lo han sido históricamente los integrantes de la familia Ruíz. Odilón, abuelo del gobernante, es el cacique emblemático de este lugar. "A él la gente le tenía que besar la mano… y los pies", platica Otilio Ruiz, presidente de bienes comunales. A Odilón Ruiz, quien falleció en 1967, se le conoció como Tatalón. Fue presidente municipal varias veces y solía imponer a sus sucesores en los periodos intermedios. De él dependían las vidas y haciendas de Chalcatongo. En cambio, de Cutberto, el padre de Ulises, casi no se sabe nada porque la mayor parte de su vida la hizo en Juchitán, un lugar de Oaxaca ubicado en pleno Istmo de Tehuantepec. Allá fue donde el gobernante hizo sus estudios básicos, antes de ir al Distrito Federal a hacer el bachillerato en una escuela lasallista. Luego se matricularía en la Facultad de Derecho de la UNAM, donde sin embargo, no hay registro oficial de que se haya titulado alguna vez. Eso no importaba tanto, porque para esos años, los ochenta, el nieto del cacique Odilón, empezaría una vertiginosa carrera como el enviado del priismo nacional a las elecciones de algunos estados del país, donde había leves escaramuzar para aplicar la maquinaria del fraude con la que el régimen se sostenía en el Poder. En Chalcatongo, casi nadie recuerda al joven Ulises Ruíz Ortíz. Apenas se le conoció ya que, a pesar de que Chalcatongo está en una serranía indígena donde suena la música ranchera y tropical, a él le gustaba oír y tocar la música de Led Zepellin. Los que lo oyeron tocar alguna vez concuerdan en que era un músico muy limitado, nada parecido a Héctor, Flavio y Romeo, sus tres primos hermanos que crearon y viven aún del guapachoso grupo "Los Kasikes de Oaxaca", cuyo nombre retoma la alcurnia de la familia. Con Héctor, uno de "los Kasikes", el gobernante se fotografió hace tiempo en una de esas fiestas de la Ciudad de México que tanto le gusta amenizar. En la fotografía, ambos cantan a dúo "El Rey", esa canción que durante la parranda mexicana, exalta la hombría y el pundonor.
La corrupción es el lastre de Oaxaca. El oaxaqueño de a pie suele pensar que todos los políticos, todos sin excepción, roban. Que una persona llegue al gobierno significa que buscará mejorar primero su situación económica. Ya luego hará lo demás. Para el oaxaqueño promedio no hay una diferencia entre gobernar y robar. En lo absoluto. Y lo más curioso es que buena parte de la gente no ve mal esto, siempre y cuando, se suele aclarar: "Hagan algo por el pueblo, que repartan". Se piensa que todo aquél que ostenta algún tipo de poder usa éste para beneficio propio. Eso de que la política es para servir a la gente, provoca risas cuando se plantea en una conversación con algún mesero o con el dueño de una zapatería. Todos roban. Y en los propios círculos del gobierno, si es que hay uno que por la razón más loca que sea (sobre todo moral) decide no participar en el saqueo, ésta persona es vista primero con rareza y luego con molestia. "Tú no aceptas dinero de nosotros porque seguramente te está dando dinero el PRD", recuerdo que me dijo un funcionario de gobierno, al que le rechacé aceptarle una invitación a viajar a las bellas bahías de Huatulco con todos los gastos pagados por el gobierno. El que dice que no es porque alguien más le está dando. No hay otra lógica, en buena parte de la elite política que ha controlado este pobre estado. Y la riqueza producto de ese buen negocio que es la política, no se esconde. Entre las múltiples propiedades que tiene el gobernante, está una mansión en Oaxaca y otra en la Ciudad de México, justo en el mismo barrio donde vive el empresario Carlos Slim. El gobernador de uno de los estados más pobres de México y el hombre más rico del mundo son vecinos. Y por aquello de cómo se puedan poner las cosas en el futuro, el gobernante ya decidió hace unos meses construirse una nueva casa, un poco más lejos del DF: allá en Miami, Florida. ¿Las razones de esto? Algo que noté después de charlar con decenas y decenas de políticos oaxaqueños es que esa voracidad por el dinero parece estar llevada por un instinto de supervivencia muy peculiar, por un presentimiento de que la carrera política es tan efímera y por eso hay que hacer provisiones. No vaya a ser que mañana se acabe el régimen de 79 años de gobierno de "El Partido". Y la corrupción solo es un lastre. La pobreza es el otro. Para poder oír lo que dice Oaxaca hay que saber escuchar 16 lenguas indígenas. De los 570 municipios en los que se divide su territorio, 418 son de usos y costumbres, es decir, son controlados bajo tradiciones que provienen, varias de ellas, desde antes de la Conquista. En 37 de éstos municipios, las mujeres no pueden votar y mucho menos ser votadas. Por aquí no ha pasado la alternancia, mucho menos la transición. El gobernante, siempre un priista, controla la Cámara de Diputados, el Tribunal Superior de Justicia, la Comisión Estatal de Derechos Humanos y los tentáculos de su poder (emergido del dinero presupuesto público) llegan a todos los partidos políticos y la gran mayoría de los medios de comunicación. Medio millón de los habitantes de aquí no pueden leer ni el letrero de un restaurante ni los artículos de la Constitución. Mucho menos escribir una carta para sus seres queridos o para el Presidente de la República, diciéndole que en Oaxaca se están muriendo de hambre con indicadores de pobreza similares a no pocos países de África.
El gobernante llegó tarde a la cita con Irene Zubaida Khan, una mujer nacida en Dhaka, Bangladesh, que desde el 2001 es la séptima secretaria general en la historia de Amnistía Internacional, una de las organizaciones no gubernamentales más prestigiadas en la defensa de los derechos humanos. Khan, quien estudió derecho en la Universidad de Manchester y en la Facultad de Derecho de Harvard y se especializó en derecho internacional público y en derechos humanos, le entregó ese 30 de julio de 2007, el documento "Oaxaca: Clamor de justicia", en el cual enumera decenas y decenas de violaciones a los derechos humanos. - Gobernador, ¿qué opinión tiene del informe que le acaban de presentar, en donde cuestionan las violaciones graves de derechos humanos y el autoritarismo de su gobierno?- preguntó la reportera Ixtli Martínez, al gobernante, una vez terminada la cita - Nosotros no compartimos el informe de Amnistía Internacional. Quienes escriben el informe, incluso son consejeros de la APPO…- Pero Gobernador, la gente de Amnistía viene de Londres, es una organización con mucho prestigio… - Está muy parcializada la información. Ya no hay conflicto en OaxacaUna actitud similar mantendría el gobernante ante el alud de pronunciamientos de organizaciones y personas, en contra de su administración.- Comisión Interamericana de Derechos Humanos ("En Oaxaca hay muertes violentas, ejecuciones extrajudiciales, torturas, uso desproporcionado de la fuerza, detenciones masivas, uso de francotiradores, agresiones a periodistas y llamado a atacar a defensores de derechos humanos") - Genaro Góngora, Ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación ("Oaxaca arde por dentro")- Comisión Nacional de Derechos Humanos ("Las policías Ministerial y Preventiva de Oaxaca, así como la Policía Federal Preventiva, se excedieron en el uso de la fuerza al intentar contener el conflicto social del año pasado: encarcelaron a nueve niños y adolescentes; mataron a una persona, con un proyectil de gas lacrimógeno; hicieron una razia en la que levantaron hasta a 100 personas sin razón, y los incomunicaron hasta por siete horas; torturaron a dos hombres con toques eléctricos, golpizas en el cuerpo, bolsas en el rostro; tuvieron a otros 139 atados de piernas y manos, los patearon, golpearon e impidieron comer, tomar agua o hacer sus necesidades fisiológicas") - Diego Luna y Gael García ("En Oaxaca no están acostumbrados a escuchar")- Juan de Dios Castro, ex Consejero jurídico del Presidente (Ulises Ruíz debe renunciar… Hay una doble esquizofrenia. Primero, ¿se excedieron las autoridades del estado de Oaxaca? Sí. ¿Violaron derechos humanos? Sí….Oaxaca, como Durango, es todavía un estado donde el gobernador manda al Congreso y al Poder Judicial"
- La realidad es que no voy a renunciar al Gobierno de Oaxaca, no voy a pedir licencia, no tengo azúcar, no me sube la presión, estoy totalmente sano pero sobre todo, con una voluntad de seguir construyendo en el estado. No van a detener a mi gobierno.- me dijo el Gobernador el año pasado en que platicamos en la hacienda de San Felipe del Agua. - ¿Qué siente al prender la radio o la tele oficial y escuchar que le digan asesino, represor?- Nosotros estamos cumpliendo con el pueblo oaxaqueño en lo que nos comprometimos. Yo no me he manchado las manos de sangre ni me las voy a manchar, ellos podrán decir misa pero que me lo prueben. No hay un solo maestro muerto, no hay un solo acto de represión en donde veas a los policías golpeando, hay una gran prudencia. -¿Entonces cómo se llegó a esta situación?- Es, te repito, un asunto del sur- sureste del país.-¿No descuidó Oaxaca por operar elecciones para el PRI?- No, mi compromiso primario es cumplir con los oaxaqueños, tú revisa en Oaxaca la obra pública que hay. -¿Ha hablado con Felipe Calderón?-Hemos tenido pláticas también, intercambiando opiniones.- ¿Se han visto?- Hemos hablado, desde el propio 3 de julio, desde antes de la elección y después de la elección. Hemos tenido llamadas y he tenido reuniones con gentes cercanas a él. - ¿Y cómo ve él este conflicto?- Bueno, que él no está ajeno a que es un conflicto dentro de la propia dinámica nacional, la preocupación también de que se resuelva este conflicto apegados a derecho, con el respeto a las instituciones. Si tu permite que por este plantón se caiga un Gobernador, al rato no solo se va a caer un Gobernador, se va a caer un presidente municipal, se va a caer el Presidente de la República. - ¿Felipe Calderón lo respalda?- Bueno, sí, él ha hecho declaraciones muy contundentes en ese sentido.
Después de vivir 6 meses en Oaxaca, a principios de este año renté un departamento en la calle Quintana Roo, muy cerca del Convento de Santo Domingo. Cuando no estaba en el Distrito Federal o Monterrey, iba de inmediato hacia allá para conocer lo que sucedía. En ese ir y venir en los primeros meses de 2007, no hubo una sola ocasión en que no me tocara presenciar un acto de protesta en contra del gobierno estatal. Ora eran comuneros de la sierra sur, ora taxistas, ora estudiantes universitarios, ora trabajadores del combate al paludismo. Nunca hubo paz completa en los alrededores de mi departamento de la calle de Quintana Roo. El mosaico de manifestantes era amplio y aunque muchos de los grupos no reivindicaban a la APPO, su demanda era en esencia la misma: Justicia. También, cada vez que visitaba Oaxaca me enteraba de cosas como que la policía estatal había reprimido un acto de entrega de juguetes a niños el Día de Reyes, tan sólo porque la APPO era la convocante, o que las amenazas de muerte eran rutinarias en contra de opositores a la administración, o que los grupos parapoliciacos seguían operando en la ciudad levantando y torturando a quien osaba protestar públicamente en los actos del mandatario, o que los dirigentes del PRI habían comprado a dirigentes estatales y nacionales del PRD de cara a los comicios para elegir diputados y alcaldes, o que el Gobernador gastaba un promedio de 300 mil pesos diarios en medios de comunicación, tratando de reparar su deteriorada imagen, o que el chantajeado Presidente Felipe Calderón había acudido al Istmo de Oaxaca para compartir estrado con Ulises Ruíz Ortíz. Sí, ese Felipe Calderón que apenas el 27 de septiembre de 1998, como líder nacional del PAN, en un encendido discurso dijo: "Nos da repugnancia votar con el PRI: nos da repugnancia votar con un partido que es sinónimo de corrupción y podredumbre". Y ahora los sinónimos significan otra cosa. PAN y PRI no solo votan juntos en Oaxaca: la gobiernan.
mailto:dego.osorno@gmail.com
*DIEGO ENRIQUE OSORNO nació en Monterrey, Nuevo León, en 1980. Estudió periodismo en la Universidad Autónoma de su estado natal y cursó el posgrado en Información y Guerra de la Universidad Complutense de Madrid. Ha publicado su trabajo en diversas revistas de América Latina, entre las que sobresalen, Gatopardo, Letras Libres, Rebelión, Nexos y Narco News. Actualmente se desempeña como reportero de Asuntos Especiales del periódico Milenio y participa en los programas radiofónicos de Ciro Gómez Leyva y Denise Maerker, en Radio Fórmula. Osorno escribió el libro Oaxaca sitiada. La primera insurrección de siglo XXI, editado por Random House Mondadori, bajo el sello Grijalbo.

¿A QUÉ LE TEME LA POLICÍA?

2007-12-07T17:08:00.000-08:00

Una historia de censura, Radio Nnandia

2007-12-05T15:22:00.000-08:00

Por Revolucionemos Oaxaca

Desde el 24 de agosto del año pasado, la radio comunitaria Nnandia, localizada en Mazatlán Villa de las Flores, Oaxaca, fue cerrada por un grupo de la misma comunidad. La razón: el medio informaba de la situación social y política que existía en la capital del estado.
A pesar que la toma de las instalaciones fue violenta y estuvo fuera de la ley, las autoridades competentes no han resuelto el caso y la radio, que cuenta con el permiso para transmitir, hasta hoy no logra hacerlo.
“El 30 de agosto del 2006 interpusimos la demanda en Tuxtepec, pero fue un camino tedioso porque hicieron perdido el expediente por cinco meses” expresa Guadalupe Blanco, directora de Radio Nnandia.

Asimismo, los integrantes de la radio presentaron una denuncia ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos, pero ante los nulos resultados, recurrieron a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, de la que esperan, contribuya con la pronta reapertura del único medio informativo que cubre la zona de Mazatlán Villa de la Flores, municipio al que no llega otra señal radiofónica de Oaxaca.
El comienzo
No obstante, la historia de Radio Nnandia comienza el 22 de diciembre del 2004, cuando se obtuvo el permiso para transmitir y aunque la programación inició hasta el 2005, la aceptación en las 64 comunidades donde llega la señal fue alentadora, “nos llegaban cartas de comunidades para hacernos peticiones y después para preguntar cuándo volvería la radio” menciona Guadalupe.

Además, este proyecto comunitario, abordaba temas como la información de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, cuestión que generó reacciones, “como hubo mujeres que hablaban del tema de la violencia, eran más reprimidas, entonces decidimos suspender el programa, porque no sabíamos cómo reaccionar ante esa situación”.
El por qué de la radio
“Nosotros decimos que esta radio es para acercar a las personas un medio que puedan operar, apropiarlo, hacer sus propios contenidos, en su idioma”, expone Guadalupe.

Pero la conceptualización de que la radio comunitaria es de todos los miembros de una población, puede generar una situación como la que vivieron el año pasado, señala Guadalupe, “porque cualquiera puede ir y deshacer lo que no le parezca de la radio, por eso, ahora queremos que la radio tenga una concepción distinta, que diga, La radio de mi lugar”.
Nuevos proyectos
Radio Nnandia, no sólo cambiará de concepción (La radio de mi lugar), también de instalaciones, “la cabina estaba ubicada en las afueras de Mazatlán, ahora estará en el centro”. Esto, declara Guadalupe, porque el cierre los ha obligado a pensar en una estrategia de seguridad a futuro, y el instalarse en el centro de la comunidad, les permitirá contar con los servicios de teléfono e internet, en caso de requerirlos en una emergencia.

De igual forma, existen nuevos proyectos que surgirán a la par de la reapertura de la radio. Se lograron tres apoyos gubernamentales, uno del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, otro de la Secretaria de Desarrollo Social y otro de la Comisión para el Desarrollo de los pueblos indígenas, los dos primeros para la producción radiofónica y el último para abrir un Centro de Desarrollo Comunitario para la Educación Intercultural, a través del que se realizará un alfabeto mazateco (que no existe). Así, cuando la radio vuelva a transmitir, los textos serán escritos en mazateco.
Ahora sólo queda esperar la resolución del juez, aunque por la parte administrativa ya se solicitó ante la Comisión Federal de Telecomunicaciones el permiso de reapertura.

Más información sobre Radio Nnandia: http://radionandiafm.blogspot.com

Declaración del Primer Congreso Oaxaqueño de Periodistas

2007-12-04T10:38:00.000-08:00

El tatuaje, del arte a la moda

2007-12-02T13:04:00.001-08:00

Por Revolucionemos Oaxaca

Respecto a los diversos mitos sobre los tatuajes, dos dermografistas o tatuadores, como se les conoce comúnmente, desmintieron en entrevista que estos sean un factor de contagio de enfermedades como el SIDA. “Hasta ahora no se ha dado un sólo caso de Sida en el mundo por tatuajes, no se ha comprobado que exista”, expresó Lobo quien ejerce dicha actividad.

¿De dónde proviene el tatuaje?
Francisco Mendoza:
“La técnica del tatuaje es ancestral, algunos dicen que proviene de las islas Borneo y tahitianas, en esos lugares el tatuaje es ancestral, desde hace mucho tiempo se realiza, su nombre surge del golpeteo que hace la vara con que tatúan, el sonido que produce suena algo parecido como Tatau”.

¿Dónde aprendieron a realizar este tipo de trabajo?
Lobo:
“Todo inicia por el gusto e interés hacia el dibujo, después si te gusta, y experimentas lo que es tatuaje, poco a poco vas a adquiriendo más experiencia, según la práctica. Nunca terminas de aprender completamente. Él tiene experiencias que yo no tengo (Francisco) y yo tengo experiencia que él no tiene, entonces las podemos intercambiar”.

¿Qué materiales utilizan para realizar los tatuajes?
Francisco Mendoza:
“Agujas que son de acero quirúrgico inoxidables, tubos, donde van las agujas, hechos del mismo material, tintas especiales para tatuaje, que contienen algunos minerales, pero no son nocivos para las personas, por lo que no contaminan la sangre. Todo es desechable, se ocupa una sola vez y se desecha”.

¿Qué tipo de tatuajes son los que piden más?
Francisco Mendoza:
“Cosas sencillas como son flores, mariposas, dragones, eclipses, tribales, ángeles, esos son los diseños que piden más”.

¿Qué dificultad tiene poner un negocio de este tipo?
Francisco Mendoza:
“Necesitas tener un permiso de salud, que todo el material sea nuevo y desechable, tener un equipo para esterilizar el material, tener un autoclave (equipo de esterilización) y aparte hay que tener un permiso sobre desechos biológicos; ellos te vienen a recoger el material, se llevan lo que es papel y agujas punzocortantes, eso es lo que te pide la Secretaría de Salud.

¿Puede haber contagio de SIDA al hacerse un tatuaje?
Francisco Mendoza:
“Hay más riesgo de contagiarte de hepatitis, por medio de las agujas, si se lo hacen en lugar donde el material no este estéril. La hepatitis tarda más tiempo en morir y el virus de VIH tarda 5 segundos en el aire”.

Lobo:
“No, de hepatitis y tétanos sí, si el metal no está desinfectado o esterilizado, o es un metal que no degrade prontamente. Otro riesgo pondría ser cuando una persona se tatúa con tinta china, que contiene plomo, y contamina su sangre, es por eso que antes no se podía donar”.

¿Cuál es la importancia de que alguien sepa qué es lo que se está tatuando en la
piel?
Francisco Mendoza:
“El tatuaje es algo muy especial, muchas personas piensan que es nada más traer un dibujo en la piel, nosotros que nos dedicamos a esto, pensamos un poquito más en que el tatuaje debe de ser algo simbólico, es un acontecimiento que quieres llevar en tu piel el resto de tu vida, es algo que te sucedió, que quieres que forma parte de ti y lo quieres grabar en tu piel por medio de un tatuaje. Es algo muy especial, no es un juego ni es una moda”.

Radio Comunitaria de Oaxaca gana segundo lugar en concurso a nivel Latinoamérica

2007-12-01T12:20:00.000-08:00

Por: Revolucionemos Oaxaca
En el marco de la conmemoración del 60 aniversario de la primera transmisión de radio comunitaria en América Latina, la Asociación Mundial de Radios Comunitarias- América Latina y el Caribe (AMARC ALC) organizó un concurso, donde “Radio Calenda”, medio comunitario permisionado de Oaxaca, ganó el segundo lugar y mil quinientos dólares.

“Zyania en Radio Calenda”, nombre del proyecto hecho por la radiodifusora de San Antonino Castillo Velasco, Ocotlán, tomó de referencia a una niña de siete años, quien ha crecido con la radio, “mostramos su vida, cómo se ha desarrollado. A través de sus ojos exponemos la vida de la radio, cómo ha progresado su gente, cómo trabajan y al último damos un mensaje, que se le de espacio a los niños”, mencionó José Antonio Cruz Ramírez, uno de los realizadores.

“Yo creo el tema fue el que nos dio el gane, porque a los niños no les dan mucha participación”, aseguró Ramírez.

En el concurso, participaron 36 proyectos, de países como Brasil, Uruguay, Panamá, Nicaragua, México, Venezuela, Cuba, Chile y Argentina, quien resultó triunfador.

“Las 10 mejores producciones radiofónicas saldrán en un disco inédito, del cual se van a editar 400 cd`s, que se van a repartir entre las radios asociadas a la AMARC” informó Cruz Ramírez.

El embarazo no constituye un impedimento para que una mujer sufra de violencia

2007-11-29T14:20:00.000-08:00

¿A QUÉ VAMOS A LA CÁMARA DE DIPUTADOS?

2007-11-29T14:16:00.000-08:00

ESTA SECCIÓN NO FIJA LA POSICIÓN DE REVOLUCIONEMOS OAXACA, SINO QUE BRINDA UN ESPACIO A CUALQUIER PERSONA, ORGANIZACIÓN SOCIAL, DEPENDENCIA DE GOBIERNO, ETC. QUE QUIERA DAR A CONOCER INFORMACIÓN QUE CONSIDERE RELEVANTE. LO QUE AQUÍ SE PUBLICA ES REPONSABILIDAD DE QUIEN LO ESCRIBE.

La siguiente información fue enviada por el área de prensa del Frente Popular Revolucionario.

¿A QUÉ VAMOS A LA CÁMARA DE DIPUTADOS?

El martes 23 de octubre de 2007, con base en las pruebas presentadas sobre la violación a la Ley Electoral de nuestro estado en el reciente proceso electoral para la renovación de la Cámara de Diputados Local, el Tribunal Federal Electoral, por unanimidad acordó corregir los acuerdos del Consejo y del Tribunal Estatal Electoral respecto a la distribución de las diputaciones plurinominales, retirándole una diputación al Partido Acción Nacional y otorgándolo a la Coalición Por el Bien de Todos (integrado por el PRD, PT y Convergencia), el cual corresponde al C. Zenén Bravo Castellanos, a partir de lo acordado por la dirección nacional del Frente Amplio Progresista. Con la decisión del TRIFE se ha demostrado una vez más que los órganos de impartición de justicia en Oaxaca actúan por consigna y están supeditados a las decisiones y órdenes tiránicas del Poder Ejecutivo.

La resolución del Tribunal Federal ha dado lugar a una serie de declaraciones de los dirigentes de los partidos políticos, fundamentalmente del PRI y del PAN, los cuales ameritan nuestros comentarios. El PRI por ejemplo hace un llamado a que “ahora sí Zenén Bravo Castellanos se conduzca dentro del marco de la ley”… Al respecto señalamos que es el gobierno del PRI el que ha violado sistemáticamente las leyes al reprimir a los distintos sectores del pueblo que, en el ejercicio de sus derechos constitucionales, han venido reivindicando la atención a sus reclamos de mejoramiento de sus condiciones de vida, trabajo y estudio; por la defensa y ampliación de las libertades democráticas; respeto a las formas organizativas comunitarias de los pueblos, a sus tierras y a sus recursos naturales, etc., a todas estas exigencias han respondido desarrollando una política de contrainsurgencia, ya sea encarcelando dirigentes sindicales, sociales y populares como los casos de CODEP, OIDHO, FPR, etc., o golpeando a los contingentes de pueblos en lucha. Ahí están los ejemplos de represión a los pueblos de Juquila, San Juan Lalana, Jalapa del Marqués, San Blas Atempa en el 2005, y la gran estupidez gubernamental al pretender desalojar el plantón del magisterio democrático y organizaciones sociales el 14 de junio de 2006.

Son ellos precisamente los que en su incapacidad para contener toda la rabia del pueblo acumulada durante décadas, ordenaron a sus policías y cuerpos para policíacos y paramilitares, a detener, torturar y asesinar a mansalva a ciudadanos oaxaqueños, inocentes e indefensos, cubriéndose para esto el rostro y ocultándose en la oscuridad como viles delincuentes y cobardes. ¿A qué funcionario de alto nivel se ha encarcelado por el asesinato de los 27 oaxaqueños, del periodista norteamericano Brad Will y la agresión criminal a Emeterio Marino Cruz?

El gobierno y su partido son los responsables del caos provocado por los taxistas y transportistas a causa de los bloqueos en las calles en las últimas semanas. Ellos provocaron la anarquía en el transporte colectivo al autorizar y vender concesiones a diestra y siniestra durante la administración de José Murat para comprometer votos para Ulises Ruiz Ortiz, dando lugar también al nacimiento de un movimiento de ciudadanos inconformes por ser excluidos de concesiones de taxis. ¿A qué leyes se refieren los voceros del PRI? ¿De la que aplican los jueces que actúan por consigna para dar impunidad a los funcionarios corruptos, vinculados con pederastas y asesinos mientras se persigue a los luchadores sociales y opositores al régimen?

A propósito de la declaración del dirigente estatal del Partido Acción Nacional de que “lamenta que la decisión del Tribunal Federal Electoral dé una diputación a un delincuente”… al respecto también subrayamos que al igual que el PRI, el PAN tiene responsabilidad directa en los actos criminales y fascistas del gobierno de Ulises Ruiz Ortiz; ellos son cómplices de las muertes de oaxaqueños en el 2006 al pedir la intervención de la Policía Federal Preventiva y al guardar silencio ante los crímenes de lessa humanidad cometidos por los sicarios de Ulises. Los Senadores del Partido Acción Nacional fueron precisamente un factor decisivo para la permanencia de URO en el poder. Cuando los panistas admiten que en Oaxaca ha habido una elección de Estado en los procesos estatales, reconocen implícitamente que ahora son víctimas de sus propias vacilaciones y complicidades.

Pero sí les ofende que un luchador social obtenga fuero, mas aún cuando desde el año 2000 el PAN, a través de Vicente Fox y ahora con Felipe Calderón, vienen imponiendo una política de fascistización del país y son los principales responsables del encarecimiento de la vida y de las anti populares reformas estructurales; entonces ¿no es éste un pensamiento intolerante, totalitario y fascista, -característica de la línea ideológica del PAN-, que cree que otros ciudadanos que no sean ellos o los de su clase, no pueden ocupar la tribuna del poder legislativo para expresar sus propuestas políticas? ¿Cómo podrá un movimiento social como el del pueblo de Oaxaca continuar caminando por la vía pacífica su lucha por la solución de sus necesidades para no actuar en forma violenta?

¿POR QUÉ DECIDIMOS PARTICIPAR EN EL PROCESO ELECTORAL?

A raíz del acuerdo de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca en la Asamblea Estatal de Delegados celebrada los días 10 y 11 de febrero del presente año, una vez que no pudo adoptarse un acuerdo unánime sobre la participación de la APPO en el proceso electoral, ésta decidió hacer un llamado a las organizaciones que participaran en dicho proceso, tanto local como municipal, a que reivindicaran las demandas del pueblo de Oaxaca; en función de ese acuerdo, las organizaciones sociales, colectivos y activistas que coincidimos en la necesidad de participar en dicho proceso lo hicimos a partir de las siguientes consideraciones:

a) Que la lucha electoral debía de convertirse en un medio más para expresar el repudio del pueblo a la permanencia del Ulises Ruiz Ortiz en el poder.
b) Que la participación en dicho proceso debía permitir fortalecer candidaturas populares tanto a la Cámara de Diputados como a las Presidencias Municipales con quienes se debía fortalecer la lucha del pueblo de Oaxaca, los cuales debían ser registrados por los partidos del Frente Amplio Progresista por lo que deberíamos pugnar por garantizar la integración de la Coalición electoral opositora.
c) Se buscaría comprometer a los candidatos a la diputación local a que adoptasen y difundiesen la Plataforma de Lucha de la APPO aprobado por la Asamblea Estatal de Delegados del 10 y 11 de febrero que proponía lo siguiente:
Juicio político, destitución y castigo a URO y demás funcionarios por los delitos de lessa humanidad cometidos contra el pueblo de Oaxaca, Libertad a todos los Presos Políticos, Presentación de los Desaparecidos, Cancelación de las Ordenes de Aprehensión, Indemnización a los familiares de las víctimas de la represión, Convocatoria de una Asamblea Estatal Constituyente, Democrática y Popular, una Nueva Constitución para Oaxaca, etc.), todo esto encaminado a la contribución por la transformación profunda del estado de Oaxaca.
d) En el proceso electoral municipal se buscaría conformar planillas populares que adoptaran un Programa que garantizara la transparencia en el manejo de los recursos federales, estatales y los ingresos propios a la hacienda de los municipios, poniendo el poder municipal al servicio del pueblo a través de la Asamblea General o de una Asamblea Popular Representativa. Después de la elección de Estado, en el que se impusieron las autoridades en la mayoría de los municipios, estamos impulsando los esfuerzos de generar la unidad de todas las autoridades democráticas.

Pasado ya los procesos electorales podemos concluir que en el proceso legislativo nuevamente el pueblo manifestó su repudio al tirano con el abstencionismo que supera el 60% y que aún cuando el PRI se adjudicó el “triunfo” en todos los distritos uninominales, éste sólo obtuvo el 17% de votos del total del electorado, del cual una gran mayoría son votos producto de las amenazas, chantajes o la entrega de dádivas como despensas, materiales de construcción o dinero en efectivo; por lo tanto todas las iniciativas de la LX Legislatura que no emanen de un consenso popular carecerán de toda legitimidad, por lo que la actual legislatura estará obligada a difundirlas y someterlas a la discusión de todos los sectores del pueblo para su aprobación, en caso contrario el pueblo podrá ejercer su derecho a la desobediencia popular y a luchar por su desconocimiento.

El alto abstencionismo también es expresión del desencanto de la población hacia los partidos políticos que sin informar y consultar a la población toman decisiones en su nombre y, en los procesos electorales, sin el menor recato negocian con el gobierno el bloqueo a candidatos con fuerte respaldo popular para colocar a personajes desconocidos o sin ningún mérito o compromiso con los intereses del pueblo; los resultados electorales del PRD en la capital del estado en las elecciones municipales demuestran que son fuertes sus compromisos con Ulises Ruiz Ortiz o su falta de compresión de las causas económicas, políticas y sociales del levantamiento insurreccional del 2006, y ha tenido ya su respuesta en las urnas de parte de los trabajadores de la educación, colonos, amas de casa, estudiantes, etc.

En Oaxaca se sigue viviendo una gran crisis política y por lo tanto no hay ni puede haber paz social; aún con la militarización y el patrullaje policíaco con armas de alto poder que ha impuesto Ulises Ruiz Ortiz para garantizar el “orden”, sólo evidencian su miedo al repudio del pueblo y su gran incapacidad para gobernar. No hay día de la semana en que no haya marchas o bloqueos ya sea de campesinos, trabajadores de la educación, estudiantes, colonos, transportistas, comerciantes, ejidos y comunidades, etc., por lo que él y el PRI deben ir considerando la necesidad de su renuncia, para que a partir de ella el pueblo y todos los actores políticos y sociales promuevan un gran diálogo con todas las fuerzas sociales para establecer las bases de un nuevo pacto político y social.

Por lo tanto en mi carácter de militante del Frente Popular Revolucionario y de diputado apoyado por un conjunto de organizaciones sociales, colonos, amas de casa, profesionistas, intelectuales, estudiantes, etc., que forman parte de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, manifiesto mi militancia en la APPO y que me convertiré en un tribuno y gestor al servicio de las demandas y los intereses de todos los sectores del pueblo que se sientan representados por mí.

Para mi queda claro que la lucha parlamentaria es tan sólo una forma más para contribuir a la lucha para la transformación de fondo que requiere Oaxaca y México; desde la tribuna vamos a seguir defendiendo los planteamientos que han emanado de los distintos foros en los que se han expresado las diversas voces de la sociedad; seguiremos insistiendo en el fortalecimiento de la organización y lucha de las masas populares, por UNA NUEVA CONSTITUCION, a través de una ASAMBLEA CONSTITUYENTE DEMOCRATICA Y POPULAR, POR LA INSTALACION DE UN GOBIERNO POPULAR Y DEMOCRATICO, pues sólo así abriremos el camino hacia un verdadero progreso democrático en beneficio de todo el pueblo.

Desde la tribuna y por todos los medios seguiré exigiendo el esclarecimiento de los asesinatos de oaxaqueños y el castigo a los autores materiales e intelectuales de tales delitos de lessa humanidad; así como la libertad de todos los presos políticos del movimiento encabezado por la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca: Flavio y Horacio Sosa Villavicencio, Adán Mejía López, David Venegas Reyes, Jaciel Cruz Cruz, Wilvert Ramón Aquino Aragón, Miguel Angel García así como de los presos y presas de los Loxicha (de manera urgente la libertad de Isabel Almaraz), Santiago Xanica, San Blas Atempa, Juquila, San Isidro Aloapan, etc. La cancelación de las órdenes de aprehensión así como la libertad incondicional de los más de 240 procesados por motivos políticos. El cese a la persecución a la Dra. Bertha Muñoz, Profra. Carmen López Vásquez, Germán Mendoza Nube, Bertín Reyes Ramos, Ramiro Aragón y demás luchadores sociales.

Exijo desde este momento la presentación con vida de todos los desaparecidos por motivos políticos como son los casos del Profr. Gregorio Alfonso Alvarado López, militante de la Unión de Trabajadores de la Educación y del Partido Comunista de México (marxista-leninista) desaparecido el 26 de septiembre de 1996 por agentes del CISEN; de los oaxaqueños desaparecidos por su participación en la lucha de la APPO, así como de los C. Raymundo Rivera Bravo o Gabriel Alberto Cruz Sánchez y Edmundo Reyes Amaya, quienes, independientemente de su militancia política y de sus métodos de lucha son ciudadanos con derecho a vivir, por lo tanto me uno a la exigencia de su presentación con vida. Y en este sentido, me sumo al esfuerzo de consolidar el Frente Nacional Contra la Represión donde participan cientos de organizaciones del país y personajes como la Senadora Rosario Ibarra de Piedra.

Reivindicaré todas las iniciativas que emanen de los sectores del pueblo que permitan avanzar en la democratización de la vida económica, política y social como son las propuestas acerca de la Ley de Transparencia, la Equidad de Género que sancione todo tipo de discriminación, Ley Electoral, Ley de derechos Humanos, Ley Municipal, Ley de Participación Ciudadana que contemple la el Plebiscito, el Referéndum y la Revocación de Mandato, etc.

Refrendo mi militancia y compromiso con el magisterio democrático de la Sección 22, parte fundamental de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación en la lucha contra la Ley del ISSSTE y por el respeto a su autonomía sindical ante las acechanzas de los charros del CEN del SNTE como del gobierno del estado, así mismo expreso mi solidaridad con la lucha de la clase trabajadora por el mejoramiento de sus condiciones de vida, trabajo y estudio. Saludo la lucha de los trabajadores del hotel Caleza Real y de los comerciantes del Centro Histórico contra el cierre de calles. ¡NUNCA MAS PARQUIMETROS QUE PRIVATICEN LAS CALLES DE LA CIUDAD, PUES ESTAS PERTENECEN A TODO EL PUEBLO! ¡NO A LAS ACCIONES GUBERNAMENTALES SIN LA CONSULTA Y LA APROBACION POPULAR!

Me manifiesto por el respeto a la autonomía de los municipios y en apoyo total a la lucha de los pueblos indígenas por su autonomía, la defensa de sus costumbres y de sus recursos naturales como Capulalpan de Méndez en la Sierra Juárez y los pueblos del Istmo, hago un llamado a todos ellos a fortalecer la unidad en contra de la implantación de diversos proyectos del Plan Puebla Panamá y asumo el compromiso de apoyar y acompañar la organización de las autoridades en sus gestiones de mayores recursos presupuestales estatales y federales para la realización de obras de infraestructura social y proyectos que permitan elevar el nivel de vida de los pueblos.

Para alcanzar los objetivos aquí planteados, hago un llamado a la más amplia unidad de todos los sindicatos, colonos, amas de casa, estudiantes y pueblo en general para continuar la lucha por la transformación profunda del estado de Oaxaca, para ello hay que seguir fortaleciendo un gran Frente Único del Pueblo en el estado lo mismo que a nivel nacional para detener el avance de la Ultraderecha y del Fascismo. Invito a todos los diputados de los partidos de oposición a que, siendo congruentes con el discurso, demos los pasos necesarios para marchar juntos en un solo bloque contra el autoritarismo, la tiranía y por todos los objetivos aquí expuestos.

Por último afirmo categóricamente que la diputación no es producto de una negociación oscura con partido político alguno en el gobierno, y mucho menos con el gobierno estatal y federal, sino resultado del fallo del Tribunal Federal Electoral, por lo tanto expreso mi agradecimiento al Partido Convergencia por la Democracia por el apoyo jurídico que me brindaron para hacer valer mis derechos ante el Tribunal Electoral de la Federación, y así mismo, una vez que hemos convenido con su dirección estatal los términos de una alianza en la que quedará a salvo mi libertad para expresar mis propias opiniones y posiciones políticas, declaro que me integraré a la fracción de este partido en la Cámara de Diputados, pero seguiré pugnando por la unidad y el fortalecimiento del Frente Amplio Progresista.

Firme en mis convicciones comunistas estoy convencido que el futuro le pertenece a los trabajadores y los pueblos en lucha por una sociedad donde reine la paz, la justicia, la libertad, la igualdad y la democracia.
¡Ese es mi mayor compromiso!

FRATERNALMENTE.

PROFR. ZENÉN BRAVO CASTELLANOS

Sociedad Abierta

2007-11-29T14:09:00.001-08:00

La Asociación de Periodistas de Oaxaca, A.C., (APO) cumple 30 años de existencia el año próximo, durante los cuales además se constituir un referente como organización pionera de los comunicadores oaxaqueños, ha sorteado diversas dificultades para garantizar su existencia misma.

Lo ha logrado hacer hasta ahora, con altibajos, pero nadie puede discutir que a finales de los años setenta cuando se fundó ( su acta de nacimiento se plasma en junio de 1978 cuando inaugura formalmente sus oficinas, aunque su escritura como Asociación Civil data de febrero de 1989), fue un faro de luz para escudriñar la realidad oaxaqueña a través del periodismo.

Por este motivo, la directiva actual apoyada por otros entusiastas compañeros, han organizado para este sábado 1 y domingo 2 de diciembre, el Primer Congreso Oaxaqueño de Periodistas con la participación de reporteros procedentes de diversas regiones del estado, y de esta capital.

Bajo la temática: 'Periodismo, responsabilidad histórica de alto riesgo', el Congreso pretende constituirse como espacio de reflexión de los problemas que afronta el medio, sobre todo los que tienen que ver con ataques de diversos poderes institucionales y fácticos a este ejercicio, así como buscar formas unitarias para afrontar las realidades, perspectivas y el futuro de la comunicación en Oaxaca.

A través de mesas de trabajo por temas, conferencias magistrales y una plenaria, se buscará, dice la convocatoria, tender puentes entre trabajadores de los medios de comunicación de todas las regiones de la entidad, así como de otras partes del país; buscar la unidad de los periodistas; conocer los diferentes contextos, realidades, problemas y perspectivas de los comunicadores de Oaxaca; definir los canales de comunicación entre periodistas; trazar estrategias de capacitación profesional permanentes; y consolidar formas de organización independientes para que todos los esfuerzos de desarrollo y protección a los periodistas sean impulsados y potenciados por esta agrupación.

Por ello se ha invitado a periodistas que desarrollan su trabajo en la geografía estatal y allende sus fronteras, con el objeto de que por lo menos un periodista de cada región exponga la situación de su actividad en su contexto.

Podrán asistir y participar toda aquella persona que realice alguna actividad relacionada con el periodismo, y previa identificación, se les entregará su registro y, posteriormente, constancia de participación.

El Congreso también incluye una muestra de fotografías, caricaturas, exposición de publicaciones sobre periodismo y de revistas y periódicos, así como presentación de libros y páginas web sobre comunicación e información periodística.

Entre las Mesas de trabajo destacan los temas: El papel del periodismo en el conflicto del 2006; Ética y valoración del periodista sobre su trabajo; Historia del periodismo en Oaxaca; Modas, simulación y complicidades en el periodismo; Mercadotecnia y periodismo, y Necesidad de estimular el periodismo de investigación.

Salvador García Soto, autor de la columna Serpientes y Escaleras, que se publica en El Universal tocará el tema “Ética y periodismo”. Rosaura Cruz de Gante, presidenta del Club Primera Plana, acude como invitada especial; Arturo Zárate Vite, reportero de El Universal, hablará de su libro de próxima aparición sobre la elección presidencial; Diego Enrique Osorno, de Milenio, aborda el tema Periodismo bajo condiciones de riesgo; Gerardo Albarrán de Alba, de Proceso, disertará sobre periodismo de investigación y democracia, y Claudio Sánchez Islas, ofrecerá sus experiencias sobre Fotoperiodismo.

A los trabajos a realizarse en las instalaciones de la Hemeroteca “Periodista Néstor Sánchez Hernández”, adjunta al ex convento de Santo Domingo, se espera que acudan periodistas de las regiones de la Costa, el Istmo de Tehuantepec, el Papaloapan, la Mixteca, la Cañada y Los valles Centrales. Aunque no hayan recibido o conocido de la invitación, están convocados, por supuesto, comunicadores de la radio, televisión y prensa escrita oaxaqueña, no importando que no pertenezcan a la APO, así como de quienes desde páginas conocidas, muy modestas o blogs de Internet, contribuyen al llamado periodismo alternativo.

Es urgente no sólo reflexionar sobre esta tarea, sino poner en práctica medidas para la protección de esta actividad, porque hasta el momento no hay avance sobre atentados y asesinatos cometidos contra comunicadores en Oaxaca, en los años recientes.

CONTRA EL FPR

Me escribe Eric Castillo Aragón, quien dice ser miembro del Centro Social Libertario- Oaxaca, organización contracultural (o anarquista) “que no pertenece a la appo, pero tratamos de informarnos sobre los procesos sociales y de tener un análisis crítico de la situación.”. Respeto su redacción original:

“Desde mi muy que particular punto de vista creo que la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), realmente no representa al movimiento social reciente que hemos vivido, pero si es un actor político importante, no solo en Oaxaca, sino en todo el país, y por lo tanto no podemos confundirnos por los discursos caducos de la mayoría de los líderes sindicales o de organizaciones sociales.
La APPO tiene múltiples vicios y lastres que tienen también los referentes del movimiento social en todo el país, salvo algunas excepciones como las del EZLN que sí intentan tener una congruencia y que tienen un gran trabajo de base social (no soy pro-zapatista y menos me interesa llenar de halagos a alguien).
Haciendo ese reconocimiento de la triste realidad, creo que el cambio para que la APPO sea un digno referente de las luchas sociales tiene que surgir desde que no se pueden soportar por madurez histórica las actitudes fascistas y estatistas al interior de los movimientos. Y eso no tiene nada que ver con diferencias ideológicas que el movimiento reciente nos enseñó que necesitamos reconocer y de las que debemos aprender.
En Oaxaca existen esos tipos de grupos que han destruido los procesos: el FPR ( Frente Popular Revolucionario) es el ejemplo en Oaxaca y con los cuales ya no se puede trabajar. Son dogmáticos, arrogantes, traidores y fundamentalistas.

En cuanto a grupos como NIOAX, FALP, la COMO (que ya no existe) y que están ahorita apoyando al FPR, pienso que sólo son oportunistas y no llegan a tanto como los mencionados. Y en cuanto a CODEP, creo que es una organización social campesina que tiene cierta base social y que también son un poco dogmáticos pero no le han hecho el juego al Estado como lo ha hecho el FPR. Y por último, respecto a VOCAL (o a los alebrijes) son un grupo que apenas está iniciando su proceso organizativo, no sé que perspectiva ideológica tenga, pero David Venegas es de los compañeros que tratan de luchar dignamente por el proceso interno de la appo (y repito, no me interesa hacerle halagos a alguien, solo digo lo que sé).”

Hasta aquí la carta, que se le agradece.

Contactos: ernesto_reyes_647@hotmail.com

Ganan demanda contra infracción por parquímetros

2007-11-29T13:58:00.000-08:00

Por Revolucionemos Oaxaca

Una ciudadana, a través de la Coordinación de Asesores del Tribunal, de lo Contencioso Administrativo del Estado, ganó una demanda a la Coordinación General de Seguridad Pública Vialidad y Tránsito Municipal.

Yolanda Martínez, fue sancionada el 27 de abril de 2007 por no pagar el uso del estacionamiento público con parquímetros, sin embargo el Tribunal de lo Contencioso Administrativo del Estado de Oaxaca, resolvió que la infracción carecía de las formalidades esenciales y fue anulada.

Dicho dictamen sentó presedente al ser la primera demanda ganada en un caso de este tipo, a pesar que los parquímetros fueron desinstalados de la ciudad hace varios meses.

La demanda interpuesta, por medio de la Coordinación de Asesores del Tribunal, de lo Contencioso Administrativo del Estado (quienes se encargan de brindar asesoria jurídica gratuita en materias administrativa y fiscal), citaba que, “no se precisó con exactitud el lugar y la fecha de la infracción, la ubicación, el artículo, fracción, inciso o subinciso supuestamente infringidos”.

Además la multa impuesta a la demandante de setecientos catorce pesos, se respaldó en el artículo 150 de la Ley de Ingresos del Municipio de Oaxaca de Juárez para el Ejercicio Fiscal 2007, que establece, “el estacionamiento en lugares prohibidos, así como por estacionarse en doble fila, en lugares establecidos por el uso de estacionamiento público regulado a través de parquímetros será sancionado con una multa de quince salarios mínimos”. No obstante, este artículo no regula imponer dicha multa al no efectuar el pago en algún parquímetro por el uso del estacionamiento público.

Ambas razones fueron suficientes para decretar la nulidad de la infracción el 29 de octubre de este año.
Con la resolución a su favor, Yolanda Martínez, aseguró estar contenta porque “no es justo que las infracciones sean como un negocio, porque eso es, un negocio, el tener que pagar dinero para que los carros se estacionen en las calles”.REGRESAR

CRONOLOGIA DE UN DESENCUENTRO

2007-11-28T11:36:00.000-08:00

Nos envió Jasser Ozziel Matus Alvarado un mail para que difundamos la siguiente información.

Tomado del Periódico en En marcha

CRONOLOGIA DE UN DESENCUENTRO
*Profr. Juvencio Flores

Para beneplácito de Ulises Ruiz, soplan fuertes vientos de ruptura al interior de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca. Pese a que uno de los principios de la APPO es “buscar y anteponer siempre la unidad del movimiento por encima de todo”, algunas organizaciones, que no se sujetan a la voluntad mayoritaria, han convocado en el transcurso de las últimas semana a reuniones de manera unilateral.
Aunque los desencuentros entre organizaciones ha sido parte también de la propia dialéctica en el movimiento social oaxaqueño y mundial, no deja de ser lamentable lo que está ocurriendo al seno de la APPO. Para entender un poco el actual fenómeno que se vive con relación a la APPO nos remontaremos a lo ocurrido en las últimas semanas.
Sábado 27 de Octubre. CODEP y algunas organizaciones argumentan que no hay condiciones para llevar a cabo la Tercera Asamblea Estatal de la APPO, convocada para este día, la Asamblea se suspende.
Sábado 3 de Noviembre. CODEP y otras organizaciones convocan a reunión en nombre de la APPO. Al finalizar dicha reunión, de manera unilateral convocan a celebrar la reunión preparatoria de la Tercera Asamblea Estatal de la APPO el día 11 de noviembre.
Viernes 9 de noviembre. La Comisión Política del magisterio acuerda desconocer el llamamiento que cualquier bloque emita de manera unilateral. Llama a todas las partes a sentarse a dialogar, así como a que se reúna la Comisión de Organización de la APPO con una Comisión del Magisterio para emitir la Convocatoria a la Tercera Asamblea.
Sábado 10 de noviembre. A convocatoria de la Comisión de Organización de la APPO, se reúnen en el CEPOS-22 una gran cantidad de organizaciones y sectores de la APPO, tales como la Asamblea de Colonias Populares de Oaxaca (APCO) y la Coordinadora de Mujeres Oaxaqueñas (COMO), las que acuerdan sumarse al llamado de la Sección 22 para convocar de manera unitaria a la Tercera Asamblea de la APPO.
Domingo 11 de noviembre. Se reúnen una veintena de pequeñas organizaciones afines a CODEP y a David Venegas (a) “El alebrije”, en instalaciones del Hotel del Magisterio, para llevar a cabo la supuesta reunión preparatoria de lo que ellos llaman “la Tercera Asamblea Estatal de la APPO”. A pesar del llamado de la Sección 22 a emitir de manera unitaria la convocatoria a la Tercera Asamblea, ellos deciden realizarla el día 17 y 18 de noviembre.
Jueves 15 de noviembre. Al finalizar la marcha de boicot al Informe de Ulises Ruiz, se reúne el pleno de Concejales de la Sección 22 en la APPO y acuerdan:
§ No reconocer a fracción alguna que hable a nombre de la APPO.
§ No reconocer y no asistir a la Convocatoria que hace el bloque liderado por CODEP.
§ Convocar a una reunión urgente de la Comisión de Organización de la APPO y de la Sección 22, la cual emitirá la fecha y el modo de realización de la Tercera Asamblea Estatal de la APPO.
§ Solicitarle al bloque liderado por CODEP, que le den a su reunión otra modalidad, es decir que no le den la modalidad de Asamblea Estatal de la APPO, pues dicha Asamblea será convocada por la Comisión de Organización de la APPO y de la Sección 22.
Sábado 17 de noviembre. Pese al llamado que hizo la Sección 22, una veintena de organizaciones lleva a cabo la “Tercera Asamblea Estatal” de la APPO. Entre sus acuerdos figuran asistir a la reunión de la Comisión de Organización pero sólo “para consensar el plan de acción”.
Sabado 24 de noviembre.- La Asamblea Estatal del Magisterio convoca a la realización de la Tercera Asamblea Estatal de la APPO a realizarse el día 8 de Diciembre, la convocatoria es abierta, a todos los sectores que participan en la APPO.
Domingo 25 de diciembre.- Durante la megamarcha un grupo de jóvenes identificados como miembros de VOCAL azuzados por el dirigente de CODEP Manuel Coronel, intentan agredir a Florentino López, Vocero de la APPO y miembro del FPR. Durante el mitin que se realiza al finalizar la marcha miembros del CODEP, VOCAL y otros se lanzan contra la decisión que ha tomado la Asamblea Estatal de la Sección 22 de convocar a la Tercera Asamblea, Castulo López dice que asistirán pero “solo para solicitar que se le de el carácter de Asamblea Extraordinaria o Cuarta Asamblea de la APPO”
Una de las más grandes experiencias de lucha y movilización está a punto de ser echada por la borda por intereses que en el fondo sirven a URO; esperamos que en todas las partes involucradas impere la cordura y puedan rescatar los principios mismos que han dado origen a la APPO, uno de ellos, quizás el más importante por haber sido lo que dio origen mismo a este gran movimiento que maravilló al mundo: LA UNIDAD.

Brilla una luz de libertad a través del software

2007-11-27T10:16:00.000-08:00

Por Hermes Ojeda

La libertad ha sido un ideal perseguido por infinidad de movimientos a lo largo de la historia. Desde las rebeliones de esclavos hasta nuestros levantamientos armados, a veces sin bases y sin lograr frutos, pero todos estos se escudan o usan como bandera a la libertad para llamar a una lucha, ya sea pacífica o armada. Para los que consideran a la libertad como un derecho fundamental de la vida humana, creen que este debe ser aplicado en todos los aspectos, desde la prensa hasta la tecnología.

Las computadoras desde hace varios años se ha convertido en una herramienta de uso común entre las personas, hasta es difícil concebir el mundo actual sin el uso de esta tecnología. Pero en este mundo de las computadoras, enfocándonos específicamente en el software (los programas que usamos en cualquier computadora) hay restricciones que atentan contra la libertad de las personas, y desgraciadamente esto en la actualidad parece algo normal, algunos hasta piensan que es correcto.

¿Cuántas personas en el mundo usan “Microsoft Windows(R)” en sus computadoras? para muchos es algo “natural” que una computadora tenga ese sistema operativo (software que permite administrar los recursos de la computadora, y permite al usuario manipularlos). Y la gran mayoría de las personas ni siquiera tienen una copia original de este programa, tampoco están pagando licencias (y a veces esto también parece algo natural). Si tú copiaras este programa a alguna otra persona que lo necesite, estarías cayendo en un acto de ilegalidad, se te tacharía de “pirata”, aunque ayudar a una persona copiándole un programa no tiene comparación con estar atacando barcos.

Dicho programa restringe la libertad, ya que no lo puedes usar para todos los fines que tu desees, no puedes copiarlo a quien tu quieras, no puedes revisar como está hecho (si fuera de tu interés hacerlo) y por lo tanto si la empresa que creó el programa pusiera instrucciones que violaran tu privacidad, tu no lo sabrías. Por ejemplo, en varias versiones de Windows(r) se ha descubierto que se envían datos confidenciales a la empresa creadora Microsoft, lo cual atenta contra la privacidad de las personas.

Esto no quiere decir que Microsoft es la única empresa que tenga este tipo de prácticas, en el mundo del software hay muchas que utilizan estas prácticas en contra de la libertad. Se hace referencia a la empresa de Redmond, porque es la que tiene un monopolio en los sistemas operativos para el usuario común.

Para conocer el origen de la idea del la libertad en el software, es necesario conocer como surgió: En la época en que Richard Stallman, creador del término Software Libre, trabajaba en el laboratorio de Inteligencia Artificial del MIT, todos compartían su código fuente (las órdenes que hacen que un programa funcione), para aprender, corregirse errores, y cooperar para el crecimiento de los programas. Era en realidad una gran comunidad. Después de esto empezaron a pedir que pusieran “contraseñas” para sus computadoras, lo cuál se le hizo totalmente incorrecto, porque rompía con las reglas de convivencia que había en su comunidad de investigadores.

Después de esto, empezó a ver que los programas hacían comprometerte a no hacer copias a tu vecino, si existía algún error en el programa tenías que esperar además a que la empresa lo corrigiera, había surgido el software privativo, se le llama así porque te priva del libre uso de un programa.

La imposición de “licencias” por parte de las empresas rompían completamente la sociedad cooperativa, y el software privativo (que te impedía copiar o modificar el programa) es antisocial, poco ético, aunque parezca extraño por la cotidianeidad de la palabra “piratería”. Pero sí uno analiza más a fondo este modelo de software provoca división entre los usuarios y te deja indefenso ante lo que deseen hacer los “propietarios” del software.

Desde el año de 1983 se empezó un movimiento que se conoce como proyecto GNU (GNU is Not Unix – GNU no es Unix), cuyo fundador es Richard Stallman. El nacimiento de este proyecto fue por cuestiones éticas y morales, específicamente. No podía ser que se limitaran las libertades de unas personas escudándose detrás del “copyright” y creando monopolios artificiales que en lugar de beneficiar a los usuarios los afectaría.

El objetivo del proyecto GNU era crear un sistema operativo completamente libre, incluyendo todos los programas de aplicación, que permitiera la cooperación de las personas y la creación de una comunidad cooperativa como la que existía antes. Un poco después de iniciado el proyecto GNU se creó la Fundación del Software Libre (FSF – Free Software Foundation) que nos brinda esta definición de lo que es el software libre:

“Un software puede considerarse libre, si cumple con las siguiente condiciones, o libertades:
La libertad de ejecutar el programa sea cual sea el propósito.
La libertad para modificar el programa para ajustarlo a tus necesidades (Para que esta libertad sea efectiva en la práctica, se deberá tener acceso al código fuente).
La libertad de distribuir copias, ya sea de forma gratuita, o a cambio del pago de un precio.
La libertad de distribuir versiones modificadas del programa, de tal forma que la comunidad pueda aprovechar las mejoras introducidas.”

Después de esto, se empezaron a escribir una gran cantidad de programas libres, pero hacía falta una forma de distribuirlos para brindar la libertad a los usuarios ideando una manera de que no se convirtiera en software privativo, para eso se utilizó el término “Copyleft” que utiliza el copyright pero le da la vuelta a su propósito, en lugar de privatizar el software, ayuda a preservarlo libre. Para eso se utiliza normalmente en software libre, una licencia llamada GNU GPL (GNU General Public License – Licencia Pública General GNU), la cual no sólo brinda las libertades necesarias al software, sino que una de sus cláusulas exige que si deseas copiar, modificar o vender ese programa, lo hagas bajo las mismas condiciones especificadas en la licencia.

Esta no es la única “licencia libre”, existe una gran variedad de ellas, hasta hacer un programa de dominio público se considera software libre, pero la GNU GPL permite que la libertad se siga manteniendo. Además de que se encuentra protegida legalmente por la FSF, en caso de que alguien violara esta licencia.

Para el proyecto GNU, primero se crearon programas de aplicación libres, como editores de texto, compiladores pero hacía falta un núcleo (kernel) para el sistema, entonces secomenzó a trabajar en un núcleo llamado Hurd en 1990, pero en 1991 un estudiante finlandés llamado Linus Torvalds, creó un núcleo compatible con Unix que llamó Linux, y lo liberó bajo la licencia GNU GPL. Con este núcleo y el trabajo realizado por el proyecto GNU, se estableció un sistema operativo completamente libre, que se conoce actualmente como GNU/Linux.

Este sistema operativo creció de manera extraordinaria gracias la cooperación de muchos programadores a nivel mundial. Y ahora cuenta con millones de usuarios alrededor del mundo. Este sistema operativo tiene muchas versiones y “sabores” que muchas veces se orientan a ciertos tipos de usuario.

Anteriormente el pretexto para cambiar a GNU/Linux era la dificultad para usarlo, pero ahora se ha convertido en un mito sin fundamento, ya que ahora es más fácil de usarlo, en comparación con sistemas operativos privativos como Microsoft Windows(r).

Muchos usuarios de software libre o que tiene conocimiento de su existencia, confunden la palabra libre con gratuito, posiblemente debido a la confusión que existe en el idioma inglés con la palabra “free”. Pero lo importante del software libre no es el precio, aunque muchos programas libres son gratuitos esto no siempre es así, lo esencial del software libre es el respeto a la libertad del usuario y la sana convivencia social, y esta es la razón principal del nacimiento del proyecto GNU y la Fundación del Software Libre. REGRESAR

Existe riesgo de que los medios alternativos ejerzan un aparente periodismo: Hernández López

2007-11-27T09:32:00.000-08:00

Por: Revolucionemos Oaxaca

26/11/07. Oaxaca. Julio Hernández López, columnista del periódico La Jornada, declaró en entrevista que “los medios alternativos tienen gran presencia gracias a que utilizan la Internet para ofrecer una visión distinta a la tradicional, no obstante existe un riesgo, pues algunos ejercen un aparente periodismo al no tener rigor profesional y no atender el equilibrio de fuentes”.

El también creador de Astillero Tv (http://astillero.tv/), quien estuvo presente en el ritual previo a la marcha silenciosa del 25 de noviembre convocada por Organizaciones No Gubernamentales, agregó que es correcto que los medios alternativos emitan opiniones, pero que muchas veces dan a conocer esos hechos como si fueran verdad.

“El periodismo debe dar la información de las dos partes de un conflicto, aunque cada medio puede tener su política editorial, que de más acento al reprimido que al represor, sin embargo hay que buscar que se confirmen los datos” afirmó.

Respecto a la situación de conflicto que vive actualmente la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), el periodista opinó “vamos a ver si surge una APPO fortalecida o si este es el principio de una serie de divisiones internas que la dejen sólo con el nombre, pero sin contenido”. REGRESAR

Editorial

2007-11-27T09:22:00.000-08:00

Iniciamos un 25 de noviembre, como el día que cientos de oaxaqueños conocieron Nayarit por azares de la represión; como el día internacional, casi olvidado, contra la violencia a la mujer, a pesar que nuestro estado ocupa el segundo lugar a nivel nacional en feminicidios.

Y sí, quisimos que fuera este día porque está lleno de contradicciones, como las que padecimos (y padecen otros aventureros) al proponernos abrir un espacio alternativo de comunicación. Porque paradójicamente queríamos un medio periodístico sin vender nuestra alma al mejor postor, en un mundo donde la información es un voraz negocio.

Por eso, hoy damos una probadita de lo que para nosotros serían, la diversidad de ideas y la independencia de corrientes establecidas; una mezcla de ingredientes que se pueden preparar dentro de una licuadora, como un medio de intercambio y fusión de conocimientos, emociones y puntos de vista para entender todo lo que sucede en Oaxaca.

Como primera etapa de este proyecto, se eligió como medio al Internet, para contar con la retroalimentación que nos servirá para hacer de este espacio no sólo un boletín sin sentido, sino un lugar donde puedan converger diferentes puntos de vista, porque deseamos que este medio informativo tome el rumbo que juntos, ustedes y nosotros, construyamos.

Esperamos que Revolucionemos Oaxaca resista los embates de la represión, la censura y la descalificación, porque estamos seguros que la información es una herramienta hacia la libertad.
REGRESAR

Rosario Ibarra de Piedra: “Oaxaca tiene un gobierno muy cruel”

2007-11-27T09:09:00.000-08:00

Por Revolucionemos Oaxaca

“Oaxaca tiene un gobierno muy cruel”, enfatizó en entrevista Rosario Ibarra de Piedra, al finalizar la marcha convocada por la APPO y la Sección 22 del SNTE, a un año de las detenciones efectuadas durante el conflicto social del 2006.

La activista, quien hizo todo el recorrido de la manifestación, dijo que buscará desde el senado impulsar la ley de amnistía para todos los presos políticos incluyendo a los de la APPO.
Asimismo, la senadora por el PRD llamó a la unidad e invitó a unirse a “un frente contra la represión sin sectarismo”, pues recordó que en 1979 “logramos la libertad de 500 presos y rescatamos 158 desaparecidos que salieron del campo militar No.1 de Acapulco y de Coahuila”.

No obstante, mencionó “seguimos igual”, pues “hay presos en Oaxaca, Chiapas, Sonora y Guerrero”, por lo que buscará, como presidenta de la Comisión de Derechos Humanos del Congreso de la Unión “sacar a todos los encarcelados, vamos a revisar los expedientes”.
“Tienen a los presos políticos en la cárcel porque quieren criminalizar la protesta social y el hambre del pueblo”, sentenció la activista.

Finalmente al referirse al 25 de noviembre, Día Internacional contra la Violencia a la Mujer, expresó “me duele mucho, no debería de existir, tenemos que obligar a que no suceda esto, por medio de educación, sobre todo hacia los pequeños que es un material maleable, hay que enseñarles lo que va a ser en el futuro”.REGRESAR

¿Quiénes Somos?

2007-11-23T12:38:00.001-08:00

Somos un grupo multidisciplinario que ofrece “Información Alternativa de Oaxaca (IAO)”, cuya propuesta consiste en mostrar información periodística (escrita y audiovisual) poco difundida en los medios comerciales, porque hemos constatado que la mayoría de estas empresas están regidas por la parcialidad y la falta de investigación, lo que deviene en un periodismo de boletines que deja a un lado la apertura a todas las voces.

Consideramos que como medio independiente debemos ser éticos e incluyentes para vivir un proceso de aprendizaje en el que aprendamos de lo que acontece en el mundo.

Así, pretendemos ser una alternativa a la información descontextualizada, antiética y pasiva de algunos medios.

Equipo de trabajo

Yesika Cruz comunicación
María Hernández comunicación
Citlalli Méndez comunicación
Hermes Ojeda ingeniería en computación
Lourdes Ventura gestión cultural
Emilia Cruz medicina

¿Por qué Revolucionemos Oaxaca?

Revolucionemos Oaxaca hace referencia a una visión que estudia, critica, analiza y propone alternativas a lo que acontece en el orden social establecido, una revolución que no busca imponer ideas sobre la pluralidad existente, pero que sí motiva a la reflexión. También busca un cambio en el periodismo, en conceptos y reglas impuestas, y apuesta por cambiar los esquemas informativos y por ser un medio incluyente que combata la marginación de temas vetados social y culturalmente.
REGRESAR

¿La muerte ronda a la APPO?

2007-11-23T12:27:00.000-08:00

Por: Revolucionemos Oaxaca

Con alrededor de 600 detenidos desde que comenzó el conflicto social y siete personas que continúan en prisión, la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) evidencia una división interna, debido a la ausencia, en la Tercera Asamblea Estatal, de uno de sus grupos más influyentes, el Frente Popular Revolucionario (FPR). No obstante Cástulo López Pacheco, vocero de la APPO, aseguró que “hay una dispersión, más que una retirada”.

“En el recorrido del movimiento algunos sectores han ido tomando distancia, otros han ido demarcándose dentro de la Asamblea, porque quizá ya no le ven sentido mantenerse, por valorar sus demandas gremiales o de sector. Lo que veo es una especie de relajación, habría que reorganizarnos”, mencionó López Pacheco en entrevista con este medio.

Pero, enseguida declaró algo cercano a una contradicción, “hay sectores que han participado en las cuestiones electorales y no podemos decirles no o imponerles una decisión para que no participen, es un derecho legítimo”.
Asimismo, declaró que la iniciativa más urgente de la Tercera Asamblea Estatal, consiste en impulsar movilizaciones y campañas de denuncia, nacionales e internacionales, para la libertad de los presos políticos, “no podemos darle gusto al estado de tener presos a nuestros compañeros como si fueran trofeos”.

Respecto a la situación de las personas que aún permanecen en la cárcel, Jessica Sánchez Maya, integrante de la Liga Mexicana de los Derechos Humanos (Limeddh), comentó, “seis se encuentran distribuidos los penales de Cuicatlán, Ixcotel y Tlacolula”, a excepción de un menor, que está en el Consejo Tutelar.

Todos los presos y presas que fueron detenidos desde el 14 de junio hasta antes del 25 de noviembre del año pasado, fueron liberados por negociación con el gobierno, no obstante, los aprehendidos a partir de esta fecha se encuentran en proceso legal, porque fueron puestos y puestas en libertad bajo caución. “Se promovieron juicios de amparo que se ganaron, pero al ser presos políticos, el gobierno dio la indicación de reclasificarlos y adjudicarles otros delitos por los mismos hechos del 25 de noviembre” informó Sánchez Maya.

Las liberaciones absolutas que se obtuvieron, son alrededor de 20, quienes han salido por las acciones legales encabezados por diversos colectivos de abogados. “Si el gobierno del estado, quisiera mostrar un poco de voluntad política tendría que darle la libertad a estas personas”.
En cuanto a la violación de derechos humanos, la abogada de la Limeddh indicó, “pudimos constatar detenciones arbitrarias, tortura, violencia física, psicológica, violencia sexual hablada, desde amenazas, insultos y algunos tocamientos. También logramos documentar tres allanamientos de morada y persecución a líderes”

Dentro de la lucha social, los presos políticos más visibles, han sido Flavio Sosa y David Venegas (los únicos ligados a organizaciones políticas), sin embargo, la activista mencionó que “la demás gente era del pueblo”, ejemplo claro, el del joven Wilberth Aquino Aragón, a quien detuvieron en Pinotepa Nacional, y estuvo tres meses en la cárcel, sin que se diera a conocer su caso. “Ahora lo estamos apoyando en la medida de nuestras posibilidades”.

La defensa legal que hace la Limeddh es “para las personas que no tienen abogados y se encontraban en el olvido” sentenció Sánchez Maya.
Otra situación poco clara son las desapariciones, de las que se habla mucho, pero se demuestra poco, ante esto, la activista expresó que no lo descarta, porque hay un ambiente de miedo en la población, “estamos atentos a que aparezcan las familias de las personas que se presumen han desparecido, pero por el momento no podemos manejar esa información. No lo descartamos pero estamos a la reserva”.

Mientras las diferencias internas continúan en la APPO, aún hay presos que parecen haber pasado a segundo término, ante lo que surge una pregunta ¿logrará la APPO vencer la tormenta y cumplir las expectativas de quienes aún confían en ellos, o será el inicio del desvanecimiento del primer movimiento social del siglo XXI?
REGRESAR

Murieron pero no se han ido

2007-11-23T12:17:00.000-08:00

Por Yesika Cruz
"Hasta el jade se rompe, hasta el oro se destruye, hasta las plumas de quetzal se hacen jirones. Uno no vive para siempre en esta tierra: ¡Sólo duramos un instante!" NETZHUALCOYOTL, rey poeta de Texcoco.

¿Qué es la muerte y qué sentido le da la comunidad oaxaqueña? “la antropología diría que cada cultura tiene una visión distinta de la muerte y que ésta es relativa a la cultura” explica en entrevista Gonzalo Sánchez, alumno de la maestría en antropología social del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), por ello, “desde el punto de vista del pensamiento de los pueblos, la muerte es un tránsito a la otra vida”, es decir, “la muerte física no se concibe como el final, sino que hay una continuación”.

En Oaxaca, las y los zapotecos llamaban penibaa al principio anímico de todo los seres humanos, aquella entidad inmaterial que se constituye cuando alguien muere y su aliento se desprende de su cuerpo.

Asimismo, la idea de una trascendencia a otra vida no es del todo prehispánica, ya que con la llegada de los españoles “la idea de que los muertos están presentes en esta vida, correspondió con el pensamiento medieval que, en Europa, había sido suprimido desde el siglo XVII, por ello, no se puede saber qué aspectos son europeos y cuáles prehispánicos”, comenta Sergio Navarrete, investigador del CIESAS.

“En Guatemala, que es muy parecido a las comunidades de México, se cree que los muertos están omnipresentes”, dice el investigador, por ello “Dios, los santos, los ancestros, los muertos, son gente sagrada y están siempre atestiguando lo que uno hace en la tierra” , cuestión que deriva en “la idea del deber ser, las obligaciones que tiene uno en la tierra para con la vida”, ya que los muertos representan “un código normativo que marca los principios en la tierra”.
Lo anterior explica “que los muertos se aparezcan en nuestros sueños, nos visiten en la mente para decirnos qué hacemos bien y que hacemos mal, hay una visión activa de ellos” enfatiza Navarrete.

Quizá por ello, como afirma el investigador Edgar Morin en su libro El hombre y la muerte, “la muerte introduce la ruptura más radical y definitiva entre la humanidad y el animal”, debido a que al enterrar a los muertos, “se da inicio a las creencia religiosas el otro mundo, la magia, la brujería, el espiritismo, los chamanes, las creencias de la otra vida, en la resurrección, en la inmortalidad”, expresiones derivadas de la humanidad, que intentan “resolver el problema de la muerte”.REGRESAR

Los demonios que devoraron a Lydia Cacho

2007-11-23T12:13:00.000-08:00

Por: Citlalli Méndez

“Fue en diciembre del dos mil cinco cuando unos policías me llevaron presa por haber escrito un libro en el que narro la historia que me contaron unas niñas y niños valientes que fueron arrebatados de su felicidad infantil por un pederasta de nombre Succar Kuri. Fue en diciembre que pasé veintitantas horas en manos de esos policías que me torturaron con los fantasmas de la ley fuga, con las insinuaciones de invadir mi cuerpo por la fuerza, que me invitaban a nadar en el mar para ver si me ahogaba y nunca mi familia hallara mi cuerpo”.

Son las palabras que la periodista Lydia Cacho escribió el 23 de septiembre del 2006 en su columna, “Esta boca es mía”. En ellas, sintetiza el indignante proceso que vivió al enfrentarse a las redes de corrupción de la política nacional.

Esta historia comienza en 2003, año en que Lydia atendió a varias víctimas del pederasta Jean Succar Kuri, a través del Centro Integral para Mujeres Víctimas de la Violencia que dirige en Cancún.
Inmediatamente, la periodista inició una investigación amplia que concluyó con la publicación del libro “Los demonios del Edén” en el que narra las historias de “decenas de pequeñas que fueron obligadas a tener sexo y a ser videograbadas por un enfermo, nada tonto, que, parece, hizo parte de su fortuna con esta atrocidad”, sentencia una sinopsis del texto de Cacho.

Como ejemplo, Cacho hace mención de un caso.
“Gabriela, ahora de 29 años de edad, casada y con dos niños, asegura que fue víctima de Succar hace 14 años.
Gabriela se niega a hablar con las autoridades; ahora es una mujer casada, vive en una bella casa de la zona hotelera de Cancún y sus padres, quienes pertenecen a la alta sociedad cancunense yucateca, nunca supieron nada. Está convencida de que Succar es intocable. Luego de haber visto la tortura pública a la que la Procuraduría de Justicia sometió a Emma y las otras niñas y sus mamás, ella se conforma con ir a consultar a su terapeuta a Mérida una vez al mes”.

Pero denunciar a una red de pornografía infantil, le trajo a Lydia una orden de aprehensión por “calumniar y difamar” al industrial poblano Kamel Nacif Borge, ya que este personaje es nombrado en “Los demonios del Edén” por las víctimas de abuso sexual, como un “invitado” de las fiestas que realizaba Jean Succar Kuri.

Dato necesario para que la tortura de Lydia empezara.
El 16 de diciembre del 2005, fue detenida por la policía de Puebla en Cancún. ¿Qué hacía la fuerza pública poblana en la capital de Quintana Roo?

“Aunque la denuncia debió ser presentada en Quintana Roo, donde sucedieron los hechos, o en el Distrito Federal, donde fue publicado el libro, tramposamente se registró en Puebla donde el demandante se siente dueño de la justicia (un dato curioso: la demanda fue presentada en el Misterio Público Especial para Delitos Electorales. En efecto, justicia divina, el papel membretado de ese tribunal reza “Misterio Público” en lugar de Ministerio Público). Con todo eso, ¿Qué esperaban? ¿Qué aceptara pasivamente lo que es una evidente compra de la justicia por parte de un magnate amigo de políticos?” señaló la periodista en una entrevista concedida al Universal.

Esta versión es confirmada cínicamente por Kamel Nacif, en una nota publicada en el periódico Reforma "Le pedí al señor gobernador (de Puebla) de que esta señora me está calumniando, así, así, y él me dijo: aquí no se calumnia a nadie, y ¡pum! que le dictan la orden de aprehensión”. "¿Por qué esta señora dijo en un programa de televisión que yo tenía 100 denuncias de acoso sexual de costureras?…Pues chingaos, qué malos gustos tengo yo".

Sin embargo, los excesos del poder político aún no enseñaban sus peores artimañas. Kamel quería mostrarle a Lydia, quién era el mandón y para esto, recurrió a sus amistades del Cereso de Puebla, lugar al que fue llevada la periodista. El empresario dijo, palabra por palabra, a un hombre con acento argentino, lo siguiente:
-Ahora págale a una mujer en la cárcel para que la viole.
Kamel -No, no, no. Si ya está recomendada.
-Ah, qué lindo.
Kamel -Con las locas y las tortilleras.
(Información que fue obtenida por medio de grabaciones hechas a conversaciones telefónicas de Kamel Nacif y entregadas a varios medios de comunicación).

Esta “recomendación”, no logró concretarse, Lydia Cacho narró el momento preciso a La Jornada.
''En cuanto ingresé al Cereso me pasaron a un área de revisión. Una custodia joven me ordenó desnudarme completamente. Fue muy humillante. Hacía mucho frío y empecé a estornudar. De pronto, me dijo la celadora: ''¿Usted es la de la tele, verdad? Tenga mucho cuidado, porque la van a violar''. En su espanto, Cacho sólo acertó a preguntar: ''¿Cómo?'' Ingenuamente, la policía entendió literalmente la pregunta. ''Pues con un palo''. Pero le recomendó: ''No se preocupe, póngase a toser, a estornudar, hágase la muy pero muy enferma para que me la pueda llevar a la enfermería''.

En ese momento entró al área la jefa en turno de custodias. Entre las dos me tomaron de los brazos y empezamos a avanzar por un corredor. Al fondo había tres custodios hombres. Se adelantaron y empezaron a forcejear con las custodias, tratando de llevarme a otro sitio. Ellas resistieron, la jefa les dijo que iban por medicina y luego me entregaban con ellos. Corriendo alcanzamos la puerta de la enfermería. Una vez ahí adentro me aseguraron que no me entregarían, me tranquilizaron, me dejaron descansar y cumplieron su palabra de mujer. No dejaron que me violaran''.

Y las amenazas continuaron, entonces a cargo del gobernador de Puebla, Mario Marín, amigo cercano de Kamel Nacif, quien se dice, contribuyó al financiamiento de la campaña gubernamental del “Gober precioso”.

-Pues ya ayer le acabé de darle un pinche coscorrón a esta vieja cabrona. Le dije que aquí en Puebla se respeta la ley y no hay impunidad y quien comete un delito se llama delincuente. Y que no se quiera hacer la víctima y no quiera estar aprovechando para hacerse publicidad. Ya le mandé un mensaje a ver cómo nos contesta. Pero es que nos ha estado jode y jode, así que se lleve su coscorrón y que aprendan otros y otras.

A pesar de tener todo el sistema judicial en su contra Lydia Cacho logró ser exonerada del delito de calumnia en enero del 2006 y para marzo de ese año denuncia ante las fiscalías Especial para la Atención de Delitos Relacionados con actos de Violencia en Contra de las Mujeres (FEVIM) y Especial para Delitos Cometidos contra Periodistas, ambas instancias de la Procuraduría General de la República (PGR), al gobernador Mario Marín y al empresario de origen libanés Kamel Nacif. Ante la segunda fiscalía también son denunciadas la procuradora de Puebla, Blanca Villeda y la Juez Rosa Celia Pérez González .por los delitos de cohecho, tráfico de influencias, abuso de autoridad, tentativa de violación y falsedad de declaraciones.

A más de un año de que saliera a la luz este caso, y a pesar de no estar resuelto, el efecto mediático desapareció. La voz de Lydia Cacho ha sido exiliada, pues como afirma Jorge Zepeda, articulista del periódico el Universal “El sistema es implacable. Le permitió denunciar a Marín, Yunes y Gamboa mientras tales denuncias podían explotarse electoralmente. Ahora que Calderón debe tomarse la foto con Marín, negociar con Gamboa e incluir a Yunes en su gabinete, Lydia Cacho es un personaje incómodo, aunque defienda a víctimas de pederastas”.

No obstante, esta feminista, activista social y periodista, continúa con su trabajo, aunque los demonios mediáticos parecieran habérsela devorado. REGRESAR

Espacios culturales en Oaxaca ¿Para quién?

2007-11-23T12:03:00.000-08:00

Por Malú Ventura

En el centro de la ciudad de Oaxaca podemos observar que los espacios culturales son pocos, avocados por lo regular a actividades artísticas tradicionales.

Si damos un recorrido por el centro, nos encontramos con museos: Museo de Arte Contemporáneo (MACO), Museo de Filatelia (MUFI), Museo de las Culturas, Museo de los pintores, así como también espacios como el Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo y diversas galerías.

Actualmente las exposiciones que se realizan en estos espacios, ya sea de pintura o de otra manifestación artística son propuestas alejadas de la vanguardia.

Aunque estos espacios brindan una imagen de que el acceso es libre al público en general, debo decir que la difusión que se hace es muy reducida, debido a que en ocasiones no nos enteramos de lo que se exhibe y por ello sólo nos desligamos del tema.

Con el uso de otros medios como el Internet, hacen llegar invitaciones de las diversas exposiciones que se realizan a lo largo del año, pero me he preguntado ¿Quiénes son los que reciben estas invitaciones?, no creo que estos mensajes lleguen a todas aquellas personas que están interesadas.

Comúnmente, se dejan atrás propuestas para el público infantil, que es de suma importancia, ya que ellos son los futuros críticos y conocedores del arte en Oaxaca. Los que forman parte de estos espacios culturales, debieran partir de este público para generar propuestas más abiertas.

Podemos darnos cuenta de que son pocos los espacios que brindan la oportunidad a jóvenes que apenas comienzan con sus nuevas propuestas.
Ejemplos de espacios alternativos son: PLAN B, su propuesta básica es la de investigar, promover y crear exhibiciones de arte que ayuden a mediar y vincular la producción de artistas emergentes de Oaxaca, México y el mundo; Colectivo Tinoco&Palacios es un espacio abierto, para que la gente que ha y no ha tenido un lugar para exponer su arte, pueda ocuparla y dar a conocer sus obras.
Independientemente de los espacios que surjan, un punto relevante que no se debe dejar a un lado, es que todos como “público” tenemos el derecho y la oportunidad de observar, conocer y proponer espacios culturales. Si nunca hemos entrado a uno, lo importante es tener un mayor interés en involucrarnos.
Es por eso que los sitios de exhibición deben brindarnos un panorama más amplio, ser más atrevidos y arriesgarse a dar más oportunidades a estudiantes, para que expongan su trabajo. De igual manera, un reto seria ganar diversos públicos, aproximándoles nuevas manifestaciones artísticas y culturales, con la implementación de talleres artísticos y visitas guiadas, ambos de manera gratuita. REGRESAR

En Oaxaca, una Barrikada continúa en pie

2007-11-23T11:59:00.000-08:00

Por: Revolucionemos Oaxaca

Luego de la lucha social APPO-magisterio, la ciudad se convirtió en campo fértil para el surgimiento de nuevas expresiones. Una de las más conocidas, La Barrikada, revista impresa, hecha por integrantes de la APPO, quienes aseguran que su objetivo “es el apoyo mutuo para informar al pueblo”.

En entrevista con Gonzalo Santiago García del "Consejo en Rebeldía" de la revista La Barrikada.

¿Cómo surgió La Barrikada?
La Barrikada es un proyecto multidisciplinario y contracultural que nace a raíz de las más de 300 barricadas que se instalaron hace un año en la ciudad.
Las barricadas eran un medio donde la gente salía por disposición propia a dar al pueblo lo que podía (café, pan, tamales). Fue un proceso autonómico y de resistencia pacífica, por eso se habla de la comuna de Oaxaca.
Tuvimos tantos muertos, tantos desaparecidos y torturados que ahora necesitamos una barricada que resista los embates y decidimos hacerla de tinta y papel, donde más le duela al gobierno, porque a todos los medios los tienen cooptados, vendidos y comprados.
Por ejemplo, en el “Noticias” ya tienen acciones URO y Murat. Los accionistas mayoritarios son del gobierno, nosotros queríamos un medio autónomo, para que lo comprara la gente y generara sus propias fuentes de financiamiento.
Así, las colaboraciones que tenemos son gratuitas y recibimos apoyo de la “Comuna de Vancouver”, que instaló hace tres o cuatro años nuestro compañero exiliado Raúl Gatica (Consejo Indígena Popular de Oaxaca Ricardo Flores Magón, CIPO).

¿Cómo elijen la información que publican?
Consideramos que las paredes hablan, gritan y sueñan. Ahí se escribe poesía y graffiti. Por eso, nosotros rescatamos lo que el pueblo hace, sobre todo los jóvenes, quienes hacen fotografía del movimiento. Entonces, La Barrikada es multidisciplinaria porque usamos video, foto e impresos.

¿Cuántos conforman La Barrikada?
El consejo en rebeldía somos alrededor de 12 titulares y 25 colaboradores, ya llevamos cinco números e iniciamos en el mes de abril para festejar a Zapata.
El día que La Barrikada se presentó en el IAGO (Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca), detienen a nuestro compañero David Venegas y le siembran cocaína y heroína. Debido a este suceso, califican a La Barrikada como una narco-revista, lo que es un broncón bárbaro, en el medio tienes que cuidarte de todo mundo.
Al compañero Enrique, el diseñador gráfico, lo hostigan en su casa, están sobre él todo el tiempo, hasta lo despidieron de su trabajo. Yo también soy hostigado, tengo presencia policíaca en mi casa, pero eso nos deja la satisfacción de seguir adelante.
Hicimos una convocatoria hace poco, que se llamó “sembremos de barricadas en el ciberespacio”, para crear páginas de rebeldía acerca de lo que está pasando…y resultó todo un éxito.
La Barrikada está traducida al alemán, francés, inglés y español. Sí se puede vivir del periodismo honesto.

¿Se consideran incluyentes?
Somos incluyentes con los medios honestos. A los que preguntan y se interesan los invitamos a participar. El rollo es el apoyo mutuo para informar al pueblo, que mucha falta le hace.

¿Cómo se financian?
Nos mantenemos de lo que vende la revista y un apoyo adicional de regalías de las traducciones que es muy simbólico y nos llega cada tres meses.

¿Pertenecen a alguna organización?
De mis compañeros, yo sólo pertenecí al CIPO, los demás pertenecen a diferentes colectivos o individuos independientes, pero todos pertenecemos a la APPO. REGRESAR

El arte social no puede encerrarse entre cuatro paredes: ASARO

2007-11-23T11:49:00.000-08:00

Por: Revolucionemos Oaxaca
Un nuevo grupo de jóvenes que se han autollamado La Asamblea de Artistas Revolucionarios de Oaxaca (ASARO), han tomado las calles para mostrar un arte de temática revolucionaria. Entre las imágenes que ocupan las paredes, la más conocida es la de Ulises Ruiz con la etiqueta de “ruin, asesino y represor”.

¿Cómo surgió ASARO?
Julio:
Iniciamos el año pasado a raíz del conflicto social, éramos varios compañeros que trabajábamos individualmente o en colectivos independientes que aportábamos con imágenes al movimiento social.
Coincidimos que como artistas debemos darle la voz al pueblo, además de imágenes que activen conciencias.
Somos alrededor de 15 personas, algunos son autodidactas y otros salimos de Bellas Artes (escuela de Oaxaca)
Janeth:
ASARO plantea la situación social por la que estamos pasando, y estamos dando propuestas para todos, no sólo para aquellos que van a las galerías, por eso ASARO ha salido a las calles.

¿Cuál es la importancia de salir a las calles?
Julio:
Tener contacto con el público, solemos pintar en las paredes o traer bastidores.
Janeth:
No podemos hacer arte social si lo vamos a encerrar en cuatro paredes, así no te va a llegar la inspiración, lo que hacemos es para la gente. En Oaxaca tenemos muchas galerías, pero son pocos los que van. Si trabajamos cosas sociales deberían estar en las calles, que es su verdadero lugar.
Julio:
También hacemos exposiciones en galerías, pero con el sentido de atacar ese sector.

¿Cómo obtiene ASARO recursos financieros?
Julio:
Vendemos nuestra obra o a veces la mandamos fuera del país que es donde más se vende, de ahí nos mandan recursos para comprar materiales y seguir trabajando.

¿Qué problemas han enfrentado al realizar sus exposiciones?
Julio:
Para el gobierno es una forma de ataque, lo toma como un delito porque es una forma de expresión que tiene fuerza y que tiene sentido sociopolítico, a ellos no les interesa si es arte o no, si los atacas es un delito más, a veces tenemos que salir corriendo con nuestros grabados.
Janeth:
Lo que el gobierno ataca es la temática.

¿Cuáles son sus próximos proyectos?
Julio:
Haremos un fanzine para celebrar el primer aniversario, que incluirá las opiniones de la gente, de lo que piensan sobre el trabajo de ASARO.
Los otros artistas no están aquí y venden su obra sobre el movimiento.

¿Qué se necesita para ingresar a ASARO?
Julio:
El único requisito es que quiera trabajar, que congenie, somos de diferentes ideologías, hay comunistas, anarquistas y compañeros que sólo se dedican a pintar.
REGRESAR

Excluidas por la historia oficial, las soldaderas oaxaqueñas de la Revolución Mexicana

2007-11-21T13:23:00.000-08:00

Por Yesika CRUZ Y Citlalli MÉNDEZ

¿Mujeres oaxaqueñas en la Revolución mexicana? pero, ¿quiénes eran? ¿Qué hicieron? Son las interrogantes ante la evidente invisibilización y exclusión de las revolucionarias que durante los últimos 97 años, no han sido conmemoradas ni mencionadas en el Estado, ni siquiera tienen un monumento o una calle que evoque sus nombres.

Paula Cuevas Paz, Ángela Jiménez y Manuela Maya son sólo algunas de las mujeres oaxaqueñas que participaron activamente en la Revolución Mexicana y que afortunadamente la historia mencionó, aunque sus vidas se limiten a unos cuantos párrafos. Pero ¿Por qué la invisibilización de las mujeres durante el levantamiento armado de 1910?
Ante la carente y limitada investigación con referencia al rol que desempeñaron las mujeres en aquel carrusel de rebeliones, es evidente que “en el recoger de la historia, reescribirla y describirla finalmente el protagónico son los hombres” aseguró, Martha Aparicio Rojas, presidenta del Grupo de Estudios sobre la Mujer Rosario Castellanos.
Pues, afirmó que en la historia, ha sido una lucha y conquista el que se comience a reconocer a las mujeres como seres capaces de escribir y publicar, puesto que “quienes escribieron la historia son hombres. Por ello, la participación de las mujeres, aunque es importante, no se registró históricamente, aún cuando estuvieron presentes”.
Por ello, poco se sabe de la intervención de las extintas Paula Cuevas Paz, Ángela Jiménez y Manuela Maya. Oaxaqueñas revolucionarias que apasionantemente lucharon por sus ideales y por una mejor vida política.
De Paula Cuevas Paz, lo único que se ha escrito, es que fue partidaria del antirreleccionismo, además de que apoyó al partido constitucionalista, realizó tareas de propaganda para esta causa en distintos barrios de la ciudad de Oaxaca.
Respecto a Ángela Jiménez, alias teniente Ángel, se sabe que nació en 1886 en Jalapa del Marqués. Hija de madre zapoteca y padre español.
A la edad de 25 años, soldados federales catearon su casa en busca de rebeldes y trataron de violar a su hermana, quien con una pistola primero mató al soldado y luego se disparó a sí misma. Después de presenciar esto, Ángela juró matar federales, se vistió de hombre y se hizo llamar Ángel.
Soldadera, abanderada, experta en explosivos, espía y a veces cocinera, luchó en el centro y norte del país con los villistas y zapatistas.
Herida de bala salió del ejército y emigró a Texas y luego a California, donde participó en la fundación de la Organización de Veteranos de la Revolución de 1910-1920 en California. Asimismo se sabe que defendió los derechos de los chicanos en Estados Unidos.
Su vida revolucionaria fue plasmada bajo el personaje de Jesusa Palancares, en el libro Hasta no verte Jesús mío, escrito por Elena Poniatowska, donde Jesusa expresó "me gusta más ser hombre que mujer. Para todas las mujeres sería mejor ser hombre, seguro, porque es más divertido, es uno más libre".
En tanto, Manuela Maya, combatió en Pochutla del lado de los constitucionalistas de la división veintiuno, al ser atacados por los soberanistas. En esta acción la actividad de Manuela fue valiente, pues en los momentos críticos de la batalla llevó alimentos a los soldados constitucionalistas en sus trincheras.
Paula Cuevas Paz, Ángela Jiménez y Manuela Maya forman parte de los rostros anónimos de las soldaderas oaxaqueñas, ya que hasta la fecha no se ha publicado fotografía o ilustración de su persona, además de que poco se ha escrito de ellas, por lo que permanecen en el anonimato.

REGRESAR

¿Cómo veo el Canal 6 de Julio?

2007-11-21T13:21:00.000-08:00

Por: Revolucionemos Oaxaca

Durante la conferencia “Documental y contrainformación”, realizada por Carlos Mendoza (fundador del Canal 6 de Julio), una mujer sentada en una butaca de El Pochote se atreve a preguntar “¿Cómo veo el Canal 6 de Julio?” Ante los murmullos, el conferencista ofrece una respuesta de la que surge el principal tema de la plática: todos los medios alternativos somos marginales.

El poco conocimiento sobre este tema hace posible dudas como la de la mujer ya mencionada. Por ello Carlos Mendoza afirma que el “el fenómeno de la comunicación debe salir de los satélites, de los grandes consorcios televisivos y aterrizar en el ser humano, basándose en la información y opinión sincera, cierta y comprometida”.

Cuenta Mendoza que el Canal 6 de Julio, que próximamente cumplirá 20 años, “surgió casi como una broma, pues en 1988 existía un grupo de personas que vendían cassettes de audio (con lenguaje radiofónico), se hacían llamar Radio Qué Onda, y nosotros dijimos que si había radio también habría televisión”.

Desde entonces el Canal 6 de Julio ha realizado y distribuido, en diferentes formatos, documentales que “dan voz a los sectores que no tienen acceso a los medios de información, en temas políticos, sociales, de derechos humanos y debate en la economía, contrainsurgencia y grupos armados”.

Ante esta realidad, que necesita ser difundida, existe una problemática que enmarca este tipo de trabajo y que obedece a la falta de interés propiciado por los valores que nos infunden en los medios masivos, plantea Carlos Mendoza.

“El documental es un evento ajeno a los intereses de la televisión, donde el periodismo deja de ser periodismo y se convierte en negocio”. Sin embargo, Mendoza cree que cuando uno dice su verdad y la dice honestamente, la gente lo percibe y esto deriva en una mayor credibilidad del medio.

A pesar de esto, los medios alternativos no escapamos a la condición de ser marginales; aún así, Mendoza expresa que “nunca debemos renunciar al espectador” y sí, ofrecerle más información y nuevas formas de distribución.

Finalmente, el fundador del Canal 6 de Julio, invita a realizar una “dieta visual”, es decir regular lo que consumimos por los ojos, y matar “la dictadura de la imagen única”, como expresa Eduardo Galeano.

REGRESAR

Adiós al drenaje, proyecto habitacional rompe con el modelo convencional de vivienda

2007-11-21T13:19:00.000-08:00

Por: Revolucionemos Oaxaca

Parece mentira que en el Municipio de Oaxaca de Juárez exista un lugar donde el tequio, las casas de adobe, el reciclaje de agua y basura formen parte de la cotidianidad de un complejo habitacional, sin embargo el Fraccionamiento Casa del Sol (cerca del Panteón Jardín) lo ha hecho posible.

“Somos un municipio más” expresa la socia fundadora del fraccionamiento Gracia Vásquez Olivera, luego de explicar el funcionamiento del SUTRANE (Sistema Único de Tratamiento de Aguas Negras), que utiliza un filtro integrado de materiales naturales - piedras de río, carbón, gravilla, arena y plantas de poca raíz- que recicla el agua para “trapear, regar las plantas y el uso del sanitario”.

El agua reciclada es inodora, aunque para mejores resultados, los vecinos deben lavar el filtro y cisterna cada seis meses y ocupar productos biodegradables. Es así, como reciclan 1600 litros a la semana por casa.
El fraccionamiento, conformado por 70 familias, divididas en cuatro hectáreas, es un proyecto que funciona desde hace 24 años, “no queríamos un complejo habitacional tradicional, tenemos casas de adobe que nosotros hacemos” menciona Gracia Vásquez, una de las 15 personas que iniciaron el proyecto.
Este modelo de vivienda, que proviene de la ciudad de Cuernavaca, no utiliza rejas para cercar las casas, “respetamos las áreas verdes donde no se puede construir y nuestros andadores están hechos de adoquín para favorecer el reabastecimiento de manto freático”.

Otro aspecto importante en el fraccionamiento Casa del Sol es el reciclaje de basura, “CAMPO (Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño A. C.) recoge nuestra basura orgánica y se la lleva al compostero, la reciclan y nos regresan el abono resultante de su descomposición”.
“Todo lo hacemos por cooperación, hicimos una casa que se renta para el mantenimiento del fraccionamiento y también compramos una bomba de agua e hicimos nuestra instalación para abastecernos”, apunta Gracia Vásquez.

Ante el modelo tradicional de vivienda, Gracia enfrentó problemas, ya que cuando pidió crédito a Infonavit para construir su casa de adobe, éste se negó a financiarla debido a que no sería construida con concreto, hecho que se resolvió al ganar una demanda. “El adobe dura como cien años, es muy térmico, cuando hace frío es tibio y cuando hace calor la casa es fresca”.

Por lo anterior, Casa del Sol es una alternativa de vivienda que rompe con los esquemas tradicionales, en contraste con el modelo establecido como único, que sólo encarece y destruye el entorno natural.
El proyecto de Casa del Sol está a disposición de los interesados.

REGRESAR

Reforma Hacendaria: microempresas pagarán más impuestos, partidos políticos quedarán exentos

2007-11-21T13:08:00.000-08:00

Por Citlalli MÉNDEZ y Yesika CRUZ

La reforma hacendaria aprobada, en septiembre por el Congreso de la Unión, tendrá dos nuevos impuestos, el Impuesto Empresarial a Tasa Única (IETU), y el Impuesto a los Depósitos en Efectivo (IDE); el aumento progresivo de la gasolina y la abrogación del impuesto sobre tenencia o uso de vehículos (ésta será sólo a nivel federal).

El documento aprobado por el poder legislativo, menciona que la reforma tiene como fines, incrementar la recaudación, mejorar la distribución del gasto público y fortalecer el pacto hacendario entre la Federación, las Entidades Federativas y el Distrito Federal. Pero ¿Sus objetivos son viables?

Eduardo Rodríguez Montero, presidente del Colegio de profesionales de economía del Estado de Oaxaca, expone que la reforma trata cuatro aspectos fundamentales, “la administración tributaria, el gasto público, el federalismo hacia un nuevo pacto hacendario y el sistema tributario”.

La administración tributaria busca combatir la evasión fiscal y el sistema tributario atraer competitividad, equidad y fuentes alternativas de ingresos.

Para ello se crearon el IETU y el IDE. El primero lo pagarán las personas físicas y morales que enajenen bienes, presten servicios independientes (como los de un médico o abogado) y otorguen el uso o goce temporal de bienes (arrendamientos).

Por ejemplo, si usted presta servicios como médico o tiene una micro empresa y está registrado ante el Servicio de Administración Tributaria (SAT), pagará al Estado el 16.5% de sus ganancias a partir del primero de enero del 2008. Pero si usted representa a un partido político, asociaciones, coaliciones o frentes políticos; sindicatos obreros, la Federación, Entidades Federativas, municipios y personas físicas o morales provenientes de actividades agrícolas, ganaderas, silvícolas o pesqueras, no se preocupe, estos se encontrarán exentos del IETU.

Así que la búsqueda de equidad no queda muy clara, ya que los que aprobaron este impuesto quedarán libres de pagarlo, y la competitividad es menos creíble, porque según el Censo Económico 2004, hecho por el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI), “las micro empresas representan el 97% del total de las agrupaciones empresariales, siendo las que más aportan a la producción”, y por tanto las que en su conjunto pagarán la mayor cantidad de lo que se recaude por el IETU.

En tanto, el IDE “tratará de controlar la economía informal” cuyos negocios no están inscritos en el SAT, pero que sí realizan depósitos en bancos, sostiene María del Carmen López Torres, jefa de la Administración Local de Asistencia al Contribuyente Oaxaca.

Este impuesto lo pagarán personas físicas y morales que realicen depósitos en efectivo mayores a 25 mil pesos al mes. De este dinero, usted tendrá que aportar el 2% a partir del primero de julio del 2008.

En cuanto al gasto público, su objetivo será conseguir transparencia, eficacia y austeridad, sin embargo, Rodríguez Montero, señala que los gastos personales del gobierno “siguen siendo muy altos, quedó pendiente cómo reducirlos”.

Y el último punto, federalismo hacia un nuevo pacto hacendario, en el que Rodríguez Montero asegura se avanzó más pues “buscará compensar a los estados más pobres con mayores recursos”. Y agrega que este pacto “debe centrarse en que los municipios ejerzan con más autonomía su presupuesto en proyectos productivos”.

Aunque para que estos recursos lleguen a las áreas prioritarias, primero será necesario una eficaz recaudación y una transparente distribución. ¿Será posible? Dependerá de la responsabilidad y honestidad del Gobierno Federal, Estatal y del Congreso de la Unión, quienes propusieron y aprobaron una reforma hacendaria únicamente para sus gobernados, convirtiéndose en juez y parte.

REGRESAR

Suicidio de nuestra conciencia, “La vida siempre ha sido así y no cambiará”

2007-11-21T12:54:00.000-08:00

Por Yesika Cruz Martínez

Existen muchos motivos por los que tenemos que sacudir nuestra conciencia.
Durante años hemos sido construidas y construidos socialmente, es decir, las ideas que ahora tenemos en nuestra mente, en realidad nunca fueron nuestras y las aprendimos con base en la socialización que nos vomitó lo que impera en el entorno social.

“La vida siempre ha sido así y no cambiará” es una frase común que se expresa ante la indudable realidad inequitativa de nuestro entorno social (sea político, religioso, ecológico, familiar, laboral, amoroso, etc.). Mientras, la salida más viable es ignorar lo que sabemos y seguir autoengañándonos con nuestro actuar cotidiano en el que se normalizan y eternizan las desigualdades.
Entonces, todo aquello que hoy nos daña se volvió invisible ante nosotros y nosotras, o bien, lo volvimos invisible con nuestra indiferencia y pesimismo.

Y al no actuar para cambiar esa realidad, nos quedamos sólo con la conciencia de sí, que nos dice que nacemos, vivimos y morimos, y excluimos la conciencia para sí, aquella que nos indica qué papel jugamos en el mundo y qué hacemos para transformarlo en lo que cada uno quiere.
Olvidamos que durante generaciones las estructuras sociales han sido sustancialmente cambiadas, si bien es cierto, que se ha logrado a través de largos años, no hay que olvidar que los grandes cambios, antes sólo soñados, han llegado para revolucionar nuestras generaciones.

Generaciones que nos quedamos con aspiraciones inconclusas, y es que sabemos que aún en la contemporaneidad, no se puede hablar de una total libertad, democracia, igualdad, etc.
Es verdad, cada uno de nosotros elige en qué creer, más no por ello debemos olvidar ¿por qué lo creemos? ¿Y cómo incidirá esa creencia en nuestros actos y entorno?

Después de todo, las relaciones de dominación se establecen y sostienen para beneficio de quienes se aprovechan de nuestro pensar, aquellos a quienes también conviene nuestro silencio y pasividad, que se interpreta con nuestra forma de mirar al mundo y de estar con él. Entonces, ¿La vida siempre ha sido así y no cambiará?

REGRESAR